9:29 亞比孩的女兒以斯帖王后和猶太人末底改以全權寫第二封信，堅立這普珥日，
9:30 送信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶太人，祝他們平安和安穩，
9:31 勸他們遵照猶太人末底改和以斯帖王后所規定的，按時守這普珥日，並照著猶太人為自己與後裔所規定的，禁食與哀求。
9:32 以斯帖規定了守普珥日的條例，這事也記錄在書上。
10:1 亞哈隨魯王向國中和海島的人徵稅。
10:2 他以權柄能力所做的一切，以及他使末底改尊大、提升他的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的史籍上嗎？
10:3 猶太人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶太人中為大，得許多弟兄的喜悅，為本族的人爭取福利，為他所有的後代謀求幸福。
這是全書的總結，一如既往，重要的事件總會成雙，故此以斯帖（和末底改）發出第二次的信函，確立普珥日。與「平安和安穩」相反的，就是敵對和暴力，這些原是猶太人在普珥日的遭遇。上文第19節說普珥日是「設宴歡樂的吉日」，第31節卻說猶太人要「禁食與哀求」，參考了撒迦利亞先知的話（亞八19），兩者其實並非不能並存。第32節又是一個大逆轉，全書開始時全波斯的婦女都順服丈夫，如今所有猶太男人均要服從一個女人所頒布的條例。斯十1～3是典型的君王功績的陳述，以顯示波斯的富強。但這陳述非常簡短，而且作者著墨的其實只有一件事，就是亞哈隨魯王提拔了末底改。
一如約瑟和但以理，對猶太人的神和猶太同胞充滿熱愛的末底改如今已位極人臣，這是神給他的賞賜；至於末底改最大的貢獻，則在於他「為本族的人爭取福利，為他所有的後代謀求幸福」。
從以斯帖記看來，人間的一切政權在他們有意無意之間，總在為神對人終極的旨意效力。從末底改及以斯帖兩位主角的人生看，這故事教曉我們怎樣看待政權和自身的角色呢？
慈愛的天父，人生在世，對比於浩潮的宇宙，歷史的長河，實在渺小得可以。我們但求可以配合祢對世人和世界永恆和良善的旨意，完成自己當盡的責任，已是不枉此生。世界的大勢我們看不透，但拿著祢的話語在手，加上聖靈的引導，我們準可行在正路上，且步步發現你的同在。願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，起初這樣，今日這樣，以後也這樣，永無窮盡！阿們。