6:25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
6:30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
6:31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
耶穌肯定人需要飲食和衣著，但教導門徒不要為追逐基本需要而被「憂慮」所佔據。然後耶穌進一步以天父供養飛鳥，和祂以百合花妝飾野地的草，來分別闡述不必為飲食和衣裳而憂慮的原因。雀鳥會為覓食而努力，但牠們不曉得像人一樣「種」、「收」、「積蓄」，需要比人更仰賴神時刻的供應來維生。但既然神也讓微小的牠們能存活，何況按神形象所造的人呢？可見人為未來憂慮是不必要的，也無助於「使壽數多加一刻」。28節的「你想」原文是「你去學習」的意思。耶穌提出要觀察百合花怎在「野地裡的草」中長起來，又指野草「不勞苦」和「不紡線」（分別是指男性耕地和女性編織的工作），就是要突顯出，即使野草沒有做甚麼，或只有短暫的生命，神也樂意以百合花妝飾它，何況是人呢？既然天父對萬物（包括人）有充足供應，人的憂慮就是對神的良善和恩惠的不信。所以，耶穌指出這都是不認識神的「外邦人所求的」。外邦人的神明是任性和專制的，要求人持續去討好。但天父不但豐盛，並且慷慨，必會為人預備和補足所需。
目前最叫我們最憂慮的是甚麼？是資源缺乏？是前景不安？祈求神加添我們對祂的認識，使我們學習信靠祂，倚靠祂。
愛我們的主耶穌，雖然環境未必時刻與我們所期盼的一樣，但祢教導我們學習不要憂慮，因為仁慈慷慨的天父早在我們祈求已先，明瞭我們的需要，並且樂於為人預備和補足所需。親愛的主聖靈，求祢賜平安給我們，讓我們能以信靠來面對令人不安的環境，以盼望來迎向看似無望的處境，以大愛來回應需要福音的世界。奉主耶穌名求，阿們。