2:11 約伯的三個朋友，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，聽說這一切的災禍臨到他身上，各人就從自己的地方相約同來，為他悲傷，安慰他。
2:12 他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，向空中撒塵土，落在自己的頭上。
2:13 他們同他七天七夜坐在地上，一句話也不對他說，因為他們見到了極大的痛苦。
約伯的三位「朋友」——以利法來自南方，比勒達可能來自東邊的兩河流域，瑣法來自北方的大馬士革——前往烏斯地，目的是「為他悲傷、安慰他」。希伯來文「朋友」一字有多重解釋，「朋友」自然是其中之一，也解作「謀士」（代上廿七33），以及「法庭上應訊的一方」（出廿二8）；這些含義均對理解稍後的故事有幫助，亦透露了三友與約伯對話的性質。「朋友」是不必宣之於口的契約關係，雙方承諾在任何情況下互相支援，彼此照應（撒上二十14～15）。「悲傷」是「搖頭歎息」，「安慰」就是嘗試「紓解最深的傷痛」。第12～13節的描述皆為襯托出約伯的苦難到底有多沉重，因為前文對約伯的敬虔與純正之描述，可能使人輕看了他的苦難；三友猛然發現，苦難已令約伯不似人形。他們分擔約伯的悲傷，「七天七夜」不發一言；這是最高程度的悲傷，幾乎是人不能承受的，是為最重要的人物舉哀的規格（參創五十10、撒上卅一13）。
朋友相交有時不需言語，愛的交流可以表現於行動。約伯三友至此其實都活出了友誼的真諦。神人關係也相似，禱告可以無須滔滔不絕，神人之愛盡在不言中。此刻，請按你的處境，或對神傾吐心意，或靜默在神面前。
神啊，感謝你在人生旅途上賜下友伴，與我們一同成長，也一同尋求祢。我們在與友伴相處的過程中，學習放下自我，體恤他人，也在人際的親密與疏離之間，窺見祢對人完全的愛。在愛與被愛兩種經驗裏，我們獲得不同性質與程度的成長，也漸漸認識祢的豐盛。祈求祢繼續幫助我們，使我們能成為別人的好朋友，也學懂以愛回應祢完全的愛。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。