10:5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；
10:6 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。
10:7 隨走隨傳，說『天國近了！』
10:8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
10:9 腰袋裏不要帶金銀銅錢；
10:10 行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
10:11 你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
10:12 進他家裏去，要請他的安。
10:13 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
10:14 凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
10:15 我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」
在耶穌呼召十二使徒後，祂吩咐他們不要前往外邦人和撒馬利亞人的地方，便是限制他們只停留在屬於以色列的加利利一帶，好讓群眾能理解耶穌就是以色列人所盼望的救主。耶穌形容以色列人是「迷失的羊」，呼應著九章36節的形容:「如同羊沒有牧人」。這既反映猶太人整體的生命狀況，也讓使徒意識到自己即將要投身的是一場福音運動，使徒要與耶穌一樣(參太四17)，宣講神國的來臨。使徒透過傳講耶穌醫治病人、使死人復活、潔淨痲瘋病人、趕鬼的神蹟，勸導群眾看到並明白天國的來臨，要趕緊悔改歸向神。但耶穌也提醒使徒，他們既從耶穌「白白地得著」這些權柄，便不應視它們為謀取私利的工具，反而應該「白白地捨去」，就是無條件地與人分享。耶穌要求門徒不可帶金錢或其他額外物資或裝備，因為「工人得飲食是應當的」。「應當」與11節的「好人」和13節的「配得」原文是同一字，意思帶有配得、值得之意，反映他們既為神作工，神自會供應和補足他們的需要。無論使徒走到哪裡，他們只管尋找願意接待他們的人。那些接待他們的人也會因接待使徒的舉動而配得蒙神賜福。相反，那些拒絕和不聽從使徒的人在審判的日子自會被神所審判。
如同使徒一樣，我們也「白白地得著」福音並見證福音所需要的能力。請坦白告訴主，你怎樣面對這福音的託付，動力又是否足夠。求上主堅固你的信心，在這段令人不安的日子以具體的行動見證主，讓更多人得著從神而來的愛。
親愛的主耶穌，昔年祢呼召十二使徒，讓他們為祢宣講福音。今日我們如他們一樣，也白白地得來福音並見證福音所需要的能力。然而，我們有時會感到缺乏信心，著眼於眼前的資源缺乏和難處，不願意踏前一步盡上本份。求主堅固我們的信心，讓我們看到一切豐盛資源都是從父神而來，即使面對疫情以及令人不安的社會環境，讓我們懷着勇毅、盼望和愛心，積極關懷鄰舍，聯繫身旁的弟兄姊妹，活出有盼望和平安的生命，見證祢的聖名。奉主耶穌基督名求，阿們。