3:11 「我為何不出母胎而死？為何不出母腹就氣絕呢？
3:12 為何有膝蓋接收我？為何有奶哺養我呢？
3:13 不然，我現在已躺臥安睡，而且，早已長眠安息；
3:14 與那些為自己重建荒涼之處，地上的君王和謀士在一起；
3:15 或與把銀子裝滿房屋，擁有金子的王子在一起；
3:16 我為何不像流產的胎兒被埋藏，如同未見光的嬰孩？
3:17 在那裏惡人止息攪擾，在那裏困乏人得享安息，
3:18 被囚的人同得安逸，不再聽見監工的聲音。
3:19 大的小的都在那裏，奴僕脫離主人得自由。
繼咒詛他的出生之後，約伯質疑他的成長(第11~12節);他用了四個詞語——躺臥、安睡、長眠、安息——來表示寧願安息在永恆中，這反映出約 伯所受的苦比死亡更令人恐懼(第13節)。世上最顯赫的君王會以重建廢墟來 為自己揚名，最富裕的人喜歡炫耀自己的財富，但其實這些在死亡面前只會歸於無有，而約伯卻寧願夭折，以逃避目前的苦難(第14~15節)。可惜，他只 能默然忍受苦難，只能用三個比喻第17~19節)來表達他的苦情。這三個比 喻可從正反兩個角度理解，正面來說:在陰間(就是第17及19節的「那裏」)人人平等，一切階級都歸於無有(第19節的「大的小的都在那裏」);反面來 說:苦難有如惡人、監工和主人，而約伯卻困乏人、被囚的人和奴僕，被攪擾而不得安息、被勞役而不得安逸、受指揮而失去自由。
人生在世有不同際遇，有人千方百計逃避死亡，有人卻認為生不如死。請告訴神這陣子你最大的關注是甚麼、忙著要辦的是甚麼，然後安靜在神面前，讓生命的主在 寧靜之中向你揭示生與死的奧祕。
慈悲的天父，但願我們在死亡面前能認識生命。此時此刻，全球有無數人在死亡的邊緣徘徊，他們的家屬也承受著無邊的痛苦。生命的主，求祢垂憐；真理的聖靈，求祢在人心動工，幫助世人從人生際遇裏獲得生活的智慧、洞悉生命的真相，甚至能因而認識祢的永能和神性。在世人感到活得苦不堪言的時候，但願他們在痛苦的深淵裏能與祢那身懸十架的兒子——我們的救主——耶穌基督真實地相遇，從而獲得安慰和力量。奉主耶穌的名祈禱。阿們。