13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，
13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。
13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
13:27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』
13:28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
13:29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」
撒種的比喻中將人視為四類不同田地，麥子和稗子的比喻將人比喻為兩類種子：由田主所撒的麥子（即代表神的子民）與由仇敵所撒的稗子（即代表不屬神的人）。正如這兩樣植物在剛剛生長時難以分辨，神的子民也同樣與不屬神的人生活在地上，單憑外表是無法分辨的。但即使到這兩樣植物長成至能分辨的時候，彼此的根部早已交織在一起，所以若於此時強要拔掉稗子，只會傷及麥子本身。故此田主便建議容讓兩樣植物「一齊長」，直到收割時才將它們收割和分類。如是者，神也容讓不屬神的人與神的子民一同存活，直到世界的終局，才將兩者分別出來。學者認為，耶穌之所以講這個比喻，是因為群眾疑惑神國為何遲遲未到臨。耶穌的比喻正是指出，審判之所以還未來臨，是為了神的子民的好處，免得他們因為神的審判提早來到卻未預備好而措手不及。所以，從人的本性與命運的角度來看，神正是等待屬神的人的生命完全更新過來，活出新生的樣式。
面對世情不安，「要到幾時呢？」、「神的國為何還未來臨？」可能是人們發出的信仰問題。但同樣地，神也期待屬祂的人生命被更新轉化過來，能在不斷選擇基督的過程，活出新生的樣式。祈求神給我們耐性，在這段疫情的日子，懷著盼望的心，在生活中積極追求靈命長進。
親愛的天父，我們常常期盼祢按我們期望的方式而行動，化解我們的當前的困難，但卻不願改變自己的生命，有時更以懶散、埋怨的態度來回應祢，求祢赦免我們。同時，我們也祈求祢加添我們決心，使我們不再浪費光陰，反而以堅忍的心面對每天的挑戰，在生活中積極選擇做祢所喜悅的事，倚靠祢的大能活出新生的樣式。奉主耶穌基督得勝之名祈禱，阿們。