7:25 耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？
7:26 你看他還明明地講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？
7:27 然而，我們知道這個人從哪裏來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裏來。」
7:28 那時，耶穌在殿裏教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裏來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，
7:29 我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。」
7:30 他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。
7:31 但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」
當耶穌決定上耶路撒冷過住棚節時，祂沒有因有猶太人對祂在安息日醫治病人起了殺機而有絲毫退縮，祂仍然公開地教導人，甚至對那些想殺祂的猶太人作出質詢（約七14～24），於是引起其他群眾驚訝，因為那些反對祂的猶太人竟無言以對，以致群眾以為耶路撒冷的官長都認定祂是基督。然而，群眾並未有因此而相信耶穌是基督，因為民間傳說基督應該是神秘莫測的，但他們卻知道耶穌來自那個城市。所以耶穌大聲地回應，指他們並不真正知道耶穌的出處，因為他們不清楚祂來的真正目的。「我來並不是由於自己」顯示耶穌並非如群眾想像般為名利而來，乃是要成就差祂來的父神的旨意。耶穌指出群眾對他的不理解，反映他們原「不認識」父神。這番言論也觸動了猶太人的神經，令他們更「想要捉拿耶穌」，只是沒有人下手。約翰福音作者認為這是因為「祂的時候還沒有到」，表示耶穌一生的命運都在父神手中，不由他人所主宰。群眾中有人相信祂是要來復興猶大國的基督，但他們對耶穌的真正召命，根本一無所知。
不論是群眾還是敵對耶穌的猶太人，他們之所以「不認識」耶穌和父神，是因為他們用了自己的期望和框架，而不是按父神的心意計劃去理解「基督」，結果當父神的計劃與他們想像不同時，他們就無法接受，甚至反對耶穌。今日我們對神在世上的作為，會否也有一定的框架？求神賜我們屬靈的洞察力，能從聖經中明瞭神的心意，在生活的抉擇中積極配合祂。
親愛的父神，祢是全能的神，祢掌管萬有，擁有一切主權，我們一生的際遇和命運都在祢手中。當我們常期盼祢能按我們的期望行事時，我們往往發現，祢的心意和計劃都超乎我們的想像。這叫我們不得不謙卑自己，以恭敬的心事奉祢，配合祢的旨意和計劃。面對疫情仍然肆虐，社會氣氛仍然令人惶惑不安時，我們願意繼續倚靠祢、相信祢，跟從祢的旨意而行。願一切榮耀頌讚歸給祢。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們！