22:23 敬畏耶和華的人哪，要讚美他！雅各的後裔啊，要榮耀他！以色列的後裔啊，要懼怕他！
22:24 因為他沒有藐視、憎惡受苦的人，也沒有轉臉不顧他們；那受苦之人呼求的時候，他就垂聽。
22:25 我在大會中讚美你的話是從你而來，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
22:26 願困苦的人吃得飽足，願尋求耶和華的人讚美他。願你們的心永遠活著！
22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。
22:28 因為國度屬於耶和華，他是管理列國的。
22:29 地上富足的人都必吃喝而敬拜，凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜；
22:30 必有後裔事奉他，主所做的事必傳給後代。
22:31 他們必來傳他的公義給尚未出生的子民，這是他的作為。
詩廿二是一首信靠詩，詩中呈現了三個轉向:(1)從如哀歌的申訴(1~20節)轉向對神的 敬畏與敬拜(21~31節)。「讚美」、「榮耀」及「懼怕」原文有命令語氣，凸顯詩人滿有熱誠地呼籲大眾，宣告關乎生命的真理，就是耶和華神向祂的子民守約施慈愛，更與受苦者同在，引領他們進入豐盛的前路。(2)從個人的掙扎(1~20節)轉向群體的讚美(22~29 節)。詩人不單是一位敬拜者，更熱切帶領神的子民及萬國萬民一起「想念」神(原文有覺悟及緊記的意思)、「歸順」神(原文有悔改歸向神的意思)及「敬拜」神(原文有俯伏及 頌讚的意思)，因為神是全地萬有的掌權者，又是生命之主。(3)從詩人那代的反省轉向對 下一代的勉勵(30~31節)。有學者認為，詩人以寬大的視野來看今天的低谷困境:儘管面前的禍患困迫仍然存在，神獨行奇事，神會按自己的計劃彰顯公義，因此，詩人慶賀這一代人為神而承受的一切是對下一代人作見證，而下一代能從認識神及事奉神中，看見神的作為。
詩人從哀歌轉為讚美，是詩人對神的認識、敬畏與敬拜。請安靜在神的面前默想:詩人的心思意念、言語行為的轉向，對我們面對逆境及低谷有甚麼啟迪呢?請反覆誦讀第26節，並藉此向神禱告，祈求神激勵你把握生命的高低，更深地認識、敬畏與敬拜神，並祈求神使用你的生命，感染信仰的後來者。
慈愛的天父，祢是掌管萬有的主宰，深信我們的前路—或順或逆—都在祢的手中。求祢堅固我們的信心，在禍患困迫中，願我們更深的認識祢、敬畏祢，好叫我們能在真誠的敬拜中，從哀歌轉為讚歌。願我們以積極的態度面對一切困難和挑戰，向信仰的後來者作祢的見證，以生命感染更多人信靠祢。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們！