舊約書卷選讀：伯十八5～10（和修版） 週五
伯十八5～10（和修版）
18:5 「惡人的亮光必要熄滅，他的火焰必不照耀。
18:6 他帳棚中的亮光要變黑暗，他上面的燈也必熄滅。
18:7 他強橫的腳步必遭阻礙，他的計謀必將自己絆倒。
18:8 他因自己的腳陷入網中，走在纏人的網子上。
18:9 羅網必抓住他的腳跟，陷阱必擒獲他。
18:10 繩索為他藏在土裏，羈絆為他藏在路上。
淺釋
神的義是這幾輪會談的重要爭論點。約伯質疑「神是賞善罰惡的」這傳統信仰，三友則極力捍衛。第5節的「惡人」為眾數，「他」為單數，比勒達藉此強烈地反駁約伯，意思是沒有個別的惡人可以逃過神賞善罰惡的機制。「亮光」與「黑暗」象徵生命與死亡，生命與富足和快樂相關，死亡則與虧損和愁苦相關；在這機制裏，惡人就算有一剎那的光輝，但風光必不能持久。「強橫的腳步」（第7節）表示惡人必有一時亨通，但他的力量卻不足以為所欲為，他以謀算害人，卻終必自食其果。網、網子、羅網、陷阱、繩索、羈絆（第8～10節）都是人用來捕獵野獸或飛鳥的工具，人會為獸或鳥設置表面看來安穩的地步，並放上餌，使獸或鳥覓食時墮進其中。在比勒達的言論中，神被比喻為那狩獵者，祂必要捕捉惡人，他們避得一時，避不得一世。
默想／祈禱
我們總記得神為慈愛的父這一面，卻輕忽了神是審判者這一面。比勒達的信仰雖不能解釋約伯的遭遇，但他對惡人必須受罰的信念，你認同嗎？這信念如何幫助你面對世界？
禱文
慈悲的父神，我們常常把人與人的關係看得太平面及太表面，以為若兩人對同一事件的描述互相矛盾，就代表必定有其中一方在撒謊。然而，就如約伯和三友，他們所說的和所信的，在大部分處境裏都是真的，也是出於對信仰的忠誠，但他們卻爭辯得面紅耳熱。求祢擴闊我們的視野和胸襟，使我們不會流於魯莽和膚淺，不會輕易賠上寶貴的人際關係。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。