4:13 弟兄們，至於已睡了的人，我們不願意你們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
4:14 既然我們信耶穌死了，復活了，那些已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。
4:15 我們照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主來臨的人，絕不會在那已經睡了的人之先。
4:16 因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，神的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，
4:17 然後我們這些活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。
4:18 所以，你們當用這些話彼此勸勉。
從14～18節有關對主耶穌基督再來的教導去推斷，帖撒羅尼迦信徒當時正面對一些偏差思想所引致的困擾。保羅就用了整整一個大段落（帖前四13～五11）詳盡解說，叫信徒不要像沒有盼望的異教徒或不信的人。信徒是相信主基督會再來，但有信主的人在基督再來之前已經離世，信徒為此而感到「憂傷」。16～17節所描繪的是一位充滿權能的君王再來的圖畫，「主必親自從天降臨」使人聯想到〈但以理書〉七13節所採用的意象。「降臨」一詞是對君王或達官貴人到訪的描寫；「神的號角一吹」是神臨到的預告，而「死了的人必先復活」象徵生命強大的力量戰勝了死亡。「被提」意即「被抓住」，「雲」借喻為「神的住處」，全句意思是（17節上）活著的人被一股強大的生命力抓住，「在空中與主相會」。保羅要強調的是，信主的人不論是已死的還是活著的，皆在主耶穌再來的時候，在神國裡佔一席位，信徒最終會「和主永遠同在」。保羅吩咐信徒要「用這些話」（18節上）熱烈地互相鼓勵，使人不致憂傷。
保羅引導信徒明白，肉身生命的終結並不是人最後的結局，因為信主的人與神有永遠的生命結連，信徒的生命是與基督一同藏在父神的永恆生命之中。我們可怎樣把保羅所作的教導用來「勸勉」他人？堅固他人的信心？又怎樣幫助他人看到信仰為人帶來確切的盼望？
慈愛的天父，祢通過耶穌基督所成就的救贖作為，
顯明祢是掌管天地，賜予生命的主宰，
祢又是拯救我們的神，我們憑信仰望祢，
深信祢從不離棄我們，更使我們在神國度裡有分。
因祢是永不失信的神，故此我們立志懷著敬虔的心度日，
等候主基督再來，以致那天我們能在永世中與主共享榮耀。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們！