工人A：嘩，忙到爆呀。為咗起聖殿，都唔知籌備咗幾耐，搞呢樣搞嗰樣….
工人B：係囉，聖殿嗰份幅圖咁複雜，睇到我頭都暈埋。仲要用係山上鑿出來嘅石頭去起，搬來搬去，真係攰死我。
工人C：喂喂，好似話呢所羅門王今次要起一座超大超靚嘅聖殿去敬拜神喎。
工人A：扯… 邊有咁誠心吖，慌唔係呀佢急住要向其他國家show off咩，（扮所羅門講野，語氣囂張）睇下我地幾咁巴閉~
工人B：仲講？！d嘢唔洗做咩，快啦！
1 以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。
11 耶和華的話臨到所羅門說：
12「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。
13 我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」
21 耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
22 你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。
23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」
經文一開首特意提及自以色列人出埃及後的年份，將所羅門建聖殿這項工程置放在更大歷史的圖畫之中。出埃及事件代表了神對以色列民的拯救，神與他們有約的關係，而建聖殿亦正是神向他們施行拯救的實現。
經文繼而解釋聖殿的建造結構、設備、裝飾等，卻在中間第11-13節加入了神對所羅門和以色列人的約。建殿在即，不難想象所有人都忙於籌備，十分重視如何建造聖殿。
無可否認，聖殿是神與人同在的記號，聖殿建造得華美能夠具體提醒以色列民神的存在和偉大。不過，所羅門或多或少亦同時期望著透過建聖殿來向外族展現國威，從而鞏固國力，為國家的將來籌謀。因此，神提醒聖殿的基礎乃是神與他們約的關係，比起聖殿這座建築本身更加重要，是一切物質上的華美都不能夠取代的。這關係體現在神的子民順服神，遵行神的律法。神便應許與祂的子民同在，保守並供應他們所需。
然而，人隨後仍靈性黯淡，沒有一人符合約的條件完全遵行神的律法。因此，耶穌基督親自來到世界成就救贖，完滿了神與人同在的應許。在約翰福音的經文中，一名撒瑪利亞婦人問耶穌哪裏才是合宜敬拜神、親近神的地方。耶穌的回應帶出神與人同在是不受時間和地域限制的。「用心靈和誠實敬拜」的意思是人在靈性的主導下行在神的真理中。可見，雖然聖殿是人敬拜神、親近神的地方，但神與人的關係卻不是固定在其中，亦同時反映在我們如何在任何時候和場景中遵行神話語的教導，活出與神有關係的生命樣式。
敬拜神是一種生命的態度，相較於外在物質或行爲，神更加看重我們的内心，並且祂不喜悅表裏不一的敬拜。
我們有沒有以與神的關係作爲我們生活、事奉的基礎？我們會否太著眼於完成各種事務，而忽略了與神建立關係？
慈愛的天父，感謝祢主動與我們立約，應許時刻與我們同在。祈求祢教導我們用心靈和誠實敬拜祢，順從祢的靈去行在祢的旨意當中，活出表裏一致地敬拜的生命樣式。以上的禱告，是奉恩主基督的名字，阿們。