21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
21:16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
21:17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
21:18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上 帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
21:19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
為甚麼耶穌一個問題要問三次？
耶穌說的「愛」與彼得說的「愛」，有分別嗎？
為甚麼耶穌只對彼得說話？不對其他人說話？
這段經文的背景是在耶穌復活後的某天，七個門徒回到加利利湖打魚，整夜沒有漁穫，最終得到主耶穌的指示，一下網就「滿載魚歸」，然後全部人返回岸上後，發現主耶穌已為他們預備好早餐了。（約21:1-14）這個震撼的屬靈經驗，一定使彼得想起「得人如得魚」的蒙召經歷，也勾起了他跟隨主作門徒的初心。
第一次閱讀這段經文時，大家都會奇怪：復活主與彼得的三問三答近乎一樣，有甚麼麼意思呢？對，這樣的重複更為罕見。雖然「重要嘅事，要講三次」，「三次」對於彼得的人生有獨特意義。你想起甚麼事件呢？
無錯，就是彼得三次不認主，恐怕彼得最快想起的兩個片段會是…
· 耶穌預言自己受難時，彼得是如何約誓旦旦地說出「眾人雖然跌倒，我總不能」，並在眾門徒面前向耶穌熱血地揚言「我就是必須和你同死，也總不能不認你」，眾們徒聽了也跟著這樣說（參可14:29-31）。
· 當耶穌被抓拿之時，在大祭司的院子裡，堂堂耶穌入室大弟子彼得在名不經傳的小人物面前，三次否認自己是主的門徒，也否認與耶穌同行，與耶穌「割蓆」，否認那位他承認為「神所立的基督」耶穌。(參約18:25-27及路9:20)
難怪，彼得於耶穌問第三次時，就「憂愁」。不少英文譯本這裡譯作 “Peter was hurt” 。「憂愁」這字原文有「羞愧、傷心、難過」的意思。其實，彼得的「羞愧、傷心、難過」，一定引發你我共鳴。多少次深刻的屬感經驗、多少次流著淚禱告、多少次心意堅定地立志… 我們真的很經歷主耶穌的同在，也定意要生命改變；我們真的愛主耶穌，也渴慕好好的事奉祂…
然而，試探或衝擊一來，我們就很容易失腳跌倒，活不出主門徒的身分及使命，也變相否認主。甚至，我們多少次在「羞愧、傷心、難過」後，立志要迴轉悔改，最後竟然又一再跌倒。在反覆跌倒的經驗中，我們才覺悟自己的軟弱本性，我們的愛實在太有限。真的，我們不認主的次數，又何止三次！
然而，主耶穌本可以向門徒痛斥問責，祂沒有，一句也沒有！主耶穌竟然不按門徒的軟弱而離棄他們，反之，祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。祂引導門徒處理
當下「謀生裹腹」的困擾，更預備了今日的飲食！甚至，祂讓作為眾門徒代表的彼得，有機會再次表明心跡，祂聆聽後再差遣彼得作牧者，表達對彼得信任與看顧。
主耶穌對彼得的「愛」，以及每個門徒包括你我的「愛」，就是這樣不對等、不能交換，更是沒有限制、沒有條件。主耶穌的愛讓彼得，也曾多少次讓我們，經歷傷心得醫治、愧疚得釋放、信心蒙堅固、愛心被重燃、事奉得激勵。
是的，主耶穌對彼得說，也對我們說：「你跟從我吧！」
回顧一個失腳的經驗。當時發生了甚麼事？你做了些甚麼？你的感受與想法是怎樣？神有沒有直接或藉著身邊的人與事，尋找你？罪裡的「憂愁」──「羞愧、傷心、難過」，又是如何好好處理呢？請祈禱跟主耶穌分享，並求祂幫助你更深地經歷祂的愛與同在，並於未來靠著主耶穌的愛跨越試探誘惑。
親愛的主耶穌，
感謝祢！我們軟弱，時常失信，也不可愛，然而，祢卻愛我們倒底，祢的愛實在測不透長闊高深。過往多少次的失腳經驗中，求祢繼續幫助我們整理生命，醫治我們的創傷，使我們從愧疚中得釋放，堅固我們的信心，重燃我們愛祢的心，更積極回應祢的差遣，投入事奉當中。不叫我們遇見試探，倘若試探真的來到，求祢帶領我們得勝！
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。