5 腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。
6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。
7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。
8 在那城裏，就大有歡喜。
這段經文記載了腓利在撒馬利亞城的工作，在當地宣講基督，並且施行神蹟，有不少人聽從腓利的話。可能你會說，這有什麼特別？其他使徒在其他地方不也是在做類似的工作嗎？
值得留意的是，這裏提到的是撒馬利亞城，並非一般的城巿。
在舊約的歷史中，以色列曾經分裂為南北兩國，撒馬利亞是北國的首都，是敬拜不同偶像的中心。後來北國及被亞述帝國所滅，亞述王刻意將不同民族的人遷移到不同的城市，將不同民族的人「大洗牌」，而這個政策令住在撒馬利亞地區的猶太人與外族人通婚，他們的後代就是撒馬利亞人。撒馬利亞人都信奉耶和華，但他們只相信摩西五經，而且曾經在耶路撒冷以外自建聖殿，猶太人認為撒馬利亞人的信仰是異端。
在耶穌及初期教會的時代，其他猶太人都會藐視甚至討厭撒馬利亞人，因為他們血統和信仰都不純正。
了解到撒馬利亞的背景，我們就更明白腓利的工作在猶太人的眼中並不討好，因為他傳福音的對象就是猶太人所藐視甚至討厭的撒馬利亞人。腓利自己都是猶太人，但他放下了對撒馬利亞人的有色眼鏡，願意去服事這些人。
另一方面，雖然耶路撒冷的猶太人以血統和信仰的純正而自居，但卻有不少人拒絕相信耶穌。相比之下，撒馬利亞人對福音的反應實在非常正面，又正因為他們願意聽從福音，他們大大經歷神蹟，不少人都得醫治，讓喜樂充滿整個城市。
慈愛的天父，感謝祢藉著腓利在撒馬利亞傳道的事蹟提醒我們，在人覺得無可能傳福音的地方，福音仍然可以興旺，因為祢是大能的神。求祢加添我們信心，讓我們能勇敢地為祢作見證，並且經歷從祢而來的神蹟，讓喜樂充滿我們的生命。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。