散聚有時
經文(新標和合本) 徒8:1-4
1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。
2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。
4 那些分散的人往各處去傳道。
聲演
「這日」是指甚麼？
耶路撒冷的教會大遭逼迫，是不是意指，其他教會沒有受逼迫？
為甚麼分散的人仍然不怕死去傳道？
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中文聖經合修本有為「這日」補充了一句「掃羅也贊同處死他」，而「他」就是司提反，第一位殉道者。「逼迫」原文形容有系統地迫害及屠殺他人或某群體。教會遇上「逼迫」就是始於掃羅對於司提反處死的認同。
你會問：誰真的受逼迫呢？司提反是代表希臘化的猶太人，因此逼迫是針對著由猶太教改信耶穌的人，而非所有基督徒。悔改歸信主後的掃羅在加拉太書也這樣憶述這段大逼迫時期：「你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。」（加1:13）如此，對於掃羅而言，清除改信耶穌的猶太人，是為信仰而做的工作。
面對逼迫，使徒們仍然留在耶路撒冷教會，以保持群體的延續及傳承。不過，一般的猶太信徒就逃跑，避開猶太教的追捕。逃亡之際，信徒不忘且沒有停止傳福音。許多學者皆指出，這些信徒皆接受了聖靈，因此得著力量，定意將福音從耶路撒冷傳到外邦。換句話，由於福音是賜人生命的，他們不惜付生命的代價來賺取其他人的生命，這是藉著聖靈而效法基督那為人捨命的行動。
禱告
親愛的天父，
感謝祢讓我們看見自己怎樣可以表達對祢的熱愛與忠誠。原來外在環境的挑戰，甚至付上生死代價都好，只要他人能認識祢才是生命意義及焦點所在。求祢幫助我們學習初期教會信徒一樣，勇毅地在生活的不同場景中報喜訊、傳福音。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。