1:10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
1:11 耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
1:12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
1:13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
神藉以賽亞先知向猶大國上上下下，包括他們的統治者和人民，發出警告，告誡他們要留心聆聽、細心思想、認真遵行神的說話和訓誨。「訓誨」即「指引」之意，這個字也可用來指「律法書」，即摩西五經。這警告以「所多瑪」和「蛾摩拉」來稱呼猶大國的人，表示在神眼中，他們的行為有如這兩個古代迦南城市那樣邪惡。這同時也提醒他們，這些邪惡的行為將會帶來像所多瑪和蛾摩拉那樣滅亡的後果。經文列出不同的祭物和節期，說明這些猶大國的人非常熱衷投入在聖殿敬拜的禮儀中。然而，神以「與我何益」、「我已經夠了」、「我都不喜悅」、「踐踏我的院宇」、「我所憎惡」、「我不能容忍」來指出，這些猶大國人所獻上的祭全是「虛浮」，即「空」的意思，也就是沒有果效、沒有價值，只是欺騙別人、欺騙自己的行動。經文最後指出問題所在，就是他們在朝見神的同時又作罪孽。換言之，他們獻上贖罪祭，卻沒有悔罪與離罪的行動。
讓我們在神面前安靜，求主聖靈光照和幫助我們省察自己的內心，使我們看到自己在哪些方面也犯了這些猶大國人的毛病，自以為已經為神付出很多，但原來所獻上的都是虛浮的，都是沒有意義。
親愛的天父，我們有時會心存僥倖，以為可以「一手天、一手地」，繼續享受罪中之樂，繼續作惡以「自肥」，同時又以為可以繼續保持與祢的關係，甚至妄想可以繼續得著祢的保守與賜福。父啊！我們如此愚昧作孽，實在是踐踏了祢的院宇，虧缺了祢的榮耀。父啊！懇求祢施恩憐憫，以基督的寶血塗抹我們的過犯，以聖靈的光照感動、引導和轉化我們的生命，使我們整個生命真正成為祢所喜悅的活祭。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！