137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
137:2 我們把琴掛在那裏的柳樹上；
137:3 因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
137:4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
137:5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
137:6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
137:7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
137:8 將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！
137:9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
以色列人被擄到巴比倫時，坐在河邊，想念著家鄉。他們被巴比倫人所欺壓，迫他們在苦中作樂，他們不能欺騙自己，去以讚頌神的詩歌娛樂外邦人。即使巴比倫的生活比在已成廢墟的耶路撒冷更為舒適，詩人又豈能安舒地彈奏歌曲作樂？詩人情願失去這一切，包括的演奏的技巧(5節)，甚或變成啞巴(6節)，他都不願活在外邦人的土地中。詩人回想到巴比倫人曾如何殘害以色列人，不禁怒火衝上心頭。這心境與詩人當時在河邊柳樹的恬靜情境，形成一個強烈對比。從詩人對巴比倫人連婦孺也不想放過的詛咒，可知巴比倫人攻打以色列時是如何殘暴！但是，詩人更痛恨的，莫過於原是他們祖宗雅各兄弟的以掃後人—以東人，他們竟然見巴比倫人攻擊自己同宗兄弟以色列人時，為巴比倫人搖旗吶喊！幸災樂禍！
以色列人在外邦的生活，要面對異教的誘惑，容易落在罪惡試探中。我們每天的生活亦然，本有責任在不信的人中間見證神，反被世俗的文化所影響。請檢討自己有否容讓世俗的誘惑試探在我們生活中滋長？有沒有為弟兄姊妹的失腳而同心作出挽回的行動？
親愛的聖靈，在這個不斷出現是非顛倒、取權奪利和弱肉強食的世界之中，求祢監察我，保守我的心不被罪惡所污染，以致我仍然堅守神的教導，學習主耶穌基督復活的生命樣式，在世見證祢的大愛，奉主耶穌基督得勝的名字祈禱，阿們！