我有d friend唔係基督徒，佢地都好好人……
做好人咪得囉，點解一定要做基督徒？
大家都有好有唔好，一樣啦……
12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
13 （原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16 就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
這裏是羅馬書中首次提到律法，亦是這封書信之後會重複出現的話題。從表面來看，猶太人和外邦人最大的分野就是猶太人世代相傳律法，每一代都從上一代那裏聽過律法，繼而誦讀給下一代聽，而外邦人則沒有。不過，保羅指出有沒有聽過律法其實不是一個最明顯的分野，因爲從律法引申出來的道德要求是人内心都或多或少知道的，體現在我們天生會大概分辨到一些東西是正確或錯誤。而縱使猶太人世代傳頌律法，他們與外邦人一樣會犯罪和接受審判。因此，相比起有沒有聽過律法，更關鍵的理應是有沒有順服遵行律法。
誠然，信主的我們都知道沒有人能夠靠自己的力量完全遵行律法，因此保羅在之後會進一步解釋關於耶穌基督的救贖。不過，保羅在這裏的重點是反對猶太人自覺優越，以爲自己聽過律法就一勞永逸，可以免受審判的想法。這並不是指聆聽律法或上帝話語的教導不重要，而是指出倘若只是停留在聽的階段而不遵行，那麽聽過也是沒有意義的。沒有聽過律法的外邦人雖然對上帝教導的認識不完整，但尚且遵行一些他們按著内心知道是好的事。那麽，聽過律法的猶太人更認識上帝的教導，就更不能推搪說自己不知道，所以不去遵行，以爲自己不會受到審判。
第16節提及上帝會審判人的「隱秘事」，帶出上帝看穿我們在遵行律法這行動背後的動機。人可以看見我們遵行律法的行爲，但未必能看穿我們内心的想法，有時甚至連我們自己也不能。然而，這些都是上帝知道並會審視的。
我們有否意識到能夠認識和遵行上帝的話語是出於神的恩典？我們有時會否不知不覺視之為苦差？
我們在聽道之後，有沒有在日常生活中實踐出來，讓別人從我們身上看到信主的美好？請想一個最近聽到的聖經教導，將它化爲具體在生活上的實踐。
親愛的主，感謝祢讓我們有分於認識祢和祢的話語。祈求祢教導我們重視祢的話語，聽道後懂得以行動和實踐作回應，活出祢的話語教導的美好。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。