34:1 以利戶又說：
34:2 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。
34:3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。
34:4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。
經文是以利戶對族人作出呼籲的第一個段落。
「智慧」是指將知識、經驗、理解、常識、洞見等恰當地應用出來，並作出正確判斷的能力。「知識」的原文是法庭用語，意思是認識和明白律法，「有知識」是指懂得按律法作出審判的能力。以利戶呼籲「智慧人」和「有知識的人」要「聽他的話」和「留心聽他說」，即是傳召他們組成陪審團，一同為是次與約伯的訴訟作裁決（2節）。
希伯來人以耳朵寓意是非真偽的辨別。約伯曾諷刺三友只懂按傳統習慣作思考，限制了自己對神的進一步認識，勸喻三友要像細心品嘗食物一樣，細聽他的論據，以作出正確的判別（12:11）。在此，以利戶引用約伯的同一番話呼籲陪審團細心聽他（以利戶）的說話（3節），在他和約伯之中作出善與惡的判斷（4節），以利戶如此引用，為的是要證明自己開放和公正。
特別要留意的是，古時希伯來社會的族長和長老等同「智慧人」和「有知識的人」，他們其中一個重要職責是在城門口為族人裁斷是非對錯。對於約伯的苦難，他們早已有定論，就是三友所代表的，按果報論判定約伯因為犯罪行惡，遭到神的審判。針對約伯無辜受苦的申訴，以利戶訴之於集體裁決，表面上公平公正，但結果早已在他設計之內了。
慈愛的天父，
祢知道人的軟弱與有限，常在自己的既定觀念中故步自封，以致對祢的認識常停滯不前，對事情的理解被成見所描駕馭，對人的接納被偏見所阻礙。
天父，求祢幫助我們辨別自己的成見與偏見，並能常常對此保持醒覺，賜我們活潑開放的心靈，好叫我們能在祢的啟迪中更新對真理的認識，能以祢的教導對大小事情作判斷，並且能接納祢所賜的鄰舍。
祈禱奉主耶穌基督的聖名祈求。阿們！