1 耶和華啊，我從深處向你求告！
2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3 主－耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
這首詩篇是以色列民在陷於困境時對耶和華神的呼喊。他們意識到外敵雖然凶險，但並不是他們最大的敵人，神曾經領以色列民出埃及，在他們被擄到異地後又領他們歸回，那些敵人在神面前算得上是甚麽呢?其實，以色列民最大的敵人是他們自身的罪性，讓他們一而再，再而三地拒絕神和祂的拯救，最終陷在不能自救的深處。倘若神要追究以色列民背棄祂而偏行己路的罪孽，他們的後果就只有永遠與神隔絕，滅亡於這充滿罪惡的世界之中。因此，神追究與否，便成為了他們能否絕處逢生的關鍵。惟有神赦免他們的罪，他們才能在屢次背棄神後，仍有再次被接納和更新的機會。他們在哀求神的赦免之恩時，自然會心生敬畏，這是因為他們意識到自己與聖潔的神之間的距離，同時又渴望能離罪而親近得到這位施恩拯救的神。雖然這等候神的過程充滿未知之數，但當以色列民想到神曾經向他們大施慈愛和救恩，多次救他們脫離仇敵的手，便會相信神必然憐憫他們並施行拯救，更相信在黑夜中漫長的等待，只是曙光到來的前奏而已。
1)在一些事情不如我們預期，甚至失控的時候，神如何在當中帶領我們更認識和依靠祂?
2)在我們學習放手交託和等候神拯救的過程中，往往很容易對神和對自己失去耐性。究竟甚麼才是我們等候到底的動力呢?
比起落入艱難的景況，以色列民意識到自己在面對困境時，跟神漸行漸遠，才是他們真正的災難。在他們一再陷入民族危機的背後，他們亦在罪的循環中，越陷越深。無論困難的處境是始於他人或自己的罪性或兩者皆是，他們在罪惡的世界中，漸漸忽略尋求神的心意，企圖用自己的辦法待人處事，結果行事為人日漸偏離正道。詩人對神的呼喊，提醒了我們:罪的勢力和捆綁來得比我們想象的更險惡和複雜，但同時我們不用怕了罪，總要記得我們有一位深愛和拯救我們的神。呼求和等候神意味著承認自己面對罪無能為力，一旦用自己的辦法去對付自己或他人的罪，便不自覺地踏入罪的漩渦中，人只能放手交託給神，等候神來拯救。
回顧我的生命，神往往會透過一些我預料和解決不了的事情中，與我在「等候」這課題上同行。我在事情發生開初，常預計自己會找到解決的辦法，但是，當發現自己不能後，都會掙扎一段時間，不斷想要做點事去說服自己:事情應該還在控制範圍之內。在後來漫長學習等候神的過程中，神領我慢慢地在自己和他人的罪惡中，看見祂的恩典，在自己的無能為力上，看見祂的接納和扶持。雖然，我仍會為那段生命的傷痛問神:「為甚麼?」，不過相較於等到一個我想要的答案，我反而愈來愈期待神在這等候的過程中，可以帶領我更深認識祂的慈愛和豐盛的救恩!
耶穌基督以寶血洗淨世人的罪，是神的慈愛和救恩最極致的彰顯。祂主動來到尋找和拯救，將我們從罪的捆綁中釋放，使我們雖然活在充滿罪惡的世界，但仍然可以不受罪的權勢壓制，並可依靠祂的大能，以善勝惡。在大齋期裏，讓我們正視自己在罪中的光景，向神發出呼求，同時肯定神的愛和救恩比罪更浩大，憑信心領受祂的赦免之恩。
親愛的主，感謝祢因著愛而拯救我們到底，甚至為我們付上了生命的代價。主啊，我們呼求祢介入在我們生命的景況中。願祢的赦免之恩臨到，並引導我們時常省察自己生命的幽暗，不輕視罪，同時依靠祢克勝己罪。禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。