總主題︰牧養情懷與生命傳承︰使徒彼得的見證與勸慰
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前言
耶穌復活之後，便隨即堅固門徒的信心，特意去挽回三次不認祂的彼得。彼得在被接納、被寬恕和被差遣中，從軟弱轉化為剛強。他在破碎中重整生命，活出強大的信仰力量，勇毅地建立起具福音使命的信仰群體，也流露出牧者的慈憐悲憫和謙和順服。
彼得的人生所經歷的起伏，成為了歷代信徒的安慰。他的生命今天仍然繼續說話，鼓勵人放下挫敗和羞愧，在神愛的挽回中接納自己，並在信任降服中向神交出自己。
我們將會以十五天的靈修默想，去認識神所愛的僕人彼得，從中領受聖靈的光照和接受聖道的餵養。
聆聽聖言︰彼得前書 2:20-21、3:13-17 和修版
你們若因犯罪受責打而忍耐，有甚麼可稱讚的呢？
但你們若因行善受苦而忍耐，這在神看來是可讚許的。
你們蒙召就是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，為要使你們跟隨他的腳蹤。
你們若熱心行善，有誰會害你們呢？即使你們為義受苦，也是有福的。
不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡奉主基督為聖，尊他為主。
有人問你們心中盼望的理由，要隨時準備答覆；
不過，要以溫柔、敬畏的心回答。要存無虧的良心，使你們在何事上被毀謗，
就在何事上使那些凌辱你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
神的旨意若是要你們因行善受苦，這總比因行惡受苦好。」
彼得在這裡首先指出「因犯罪而受苦」和「因行善而受苦」的分別。「因犯罪而受苦」是自作孽的苦，基督徒若自己作惡而受到刑罰是罪有應得，因此不是基督徒受甚麼苦都是榮耀神的，自作孽的苦肯定是羞辱神。唯有像基督般為美善的福音而受苦，才是基督徒當行的路和當付的代價。
基督徒因堅守信仰確是會被針對和受到攻擊，不信者亦會刻意找基督徒品格上的問題，以便作出指控和圍攻。既然基督徒不免成為了不信者攻擊的焦點，他們更應小心謹慎自己的行事為人。若最後還是避不過不信者的攻擊，那就視之為「為義受苦」吧。彼得說︰「為義受苦是有福的」。「有福」是生命得到完整，是不會受虧損，引申意思就是當維護信仰而受到辱罵，神會作出補償，祂不會讓受苦者白白受苦的，甚至會把苦境轉化為祝福。
進一步而言，彼得更鼓勵信徒以溫柔的態度和合適的言辭，預備好去回答那些目擊基督徒不怕受苦而發出的疑問。未信者會好奇甚麼樣的「盼望」才使人信到不怕苦和不怕死呢？！這些未信者的思考和提問，就是福音的機會；作為基督徒應該溫柔有力地言說這強大的福音信息，這才不會錯過為義受苦對人心攪動的時機，使人與受苦的基督相遇。
構想我就是彼得，我在心理上雖然預備了為信仰受苦，在本性上我是想逃避的。但是，每每想到耶穌為我所受的苦，我就平靜謙卑下來，意識到要及早預備自己迎向更大的苦難，或許我要像耶穌般，也該喝我一生必要喝的這個苦杯。
眼見著弟兄姊妹因堅守信仰而受盡欺凌，也看到有些退縮和放棄，我的內心攪動難過。常常暗暗地祈求神讓苦境過去，熱切期望基督早日再來。有些弟兄姊妹找我傾訴分享，我有幸聽到不少動人的見證。很多平凡的基督徒，因經歷到信仰的真實和神的愛，他們竟然不怕受苦，反而活得平安和有喜樂。我深被他們的故事所打動，他們內心有從神而來的保護，惡者只能傷害他們的身體，卻無法損害他們與神愛的關係。他們的生命反而吸引了一些人的關注和關心，無形中造就了傳福音的機會。
我曾經為苦境很擔心和扎心，但聖靈堅固我，叫我看到一切都在神的手，祂掌管時局和世情，祂要把這世界帶向祂指定的終局時，我就放心和安心起來。我只是神的僕人，神才是主人，祂才是主領萬事者，我只管好好地活好每天，無須自以為是的「憂埋神嗰份」。這種覺醒使我釋懷，不再怕人的威嚇也不驚慌，反而細心思想如何回答別人有關於我盼望的緣由！
- 感恩︰雖然在傳福音上遇到困境，但自己可以有見證基督的機會。
- 認罪︰為到自己因害怕受苦而做出妥協信仰的事，令基督蒙羞而痛悔不已。
- 代求︰基督徒隨時預備分享福音的內容，以溫柔卻堅定的態度為主作見證。
- 立志︰不要行惡受苦，不怕為義受苦。
每一日我主，我懇求三件事：
我懇求更深刻的認識祢，
我懇求更虔誠地敬愛祢，
我懇求更緊緊地跟隨祢。阿們。