新約經卷：羅四13～25 週四
4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
4:14 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
4:15 因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」
4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」
4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
4:20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，
4:21 且滿心相信神所應許的必能做成。
4:22 所以，這就算為他的義。
4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的，
4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。
4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
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淺釋：
上帝應許亞伯拉罕和他的後裔要承受世界不是透過律法，而是透過因信而得的義。「承受世界」在原文是「作世界的繼承者」。舊約提到萬國都必因亞伯拉罕及他的後裔得福（創十二3、十八18及廿二18），而保羅可能是使用了當時猶太傳統中將上帝給亞伯拉罕的應許，理解為亞伯拉罕要承受全世界為產業。保羅以亞伯拉罕因信稱義，扭轉以色列人對舊約傳統的理解，指出人若要承受上帝的應許，並非因著行為上遵守律法，而是因著與亞伯拉罕一樣的信心。因此他提出了對當時人來說非常震撼的信息：全世界的人都可以因著信「神使我們的主耶穌從死裏復活」而成為亞拍拉罕的後嗣、得稱為義。萬國要因我們得福，並且最終要承受世界為產業，和基督一同作王。
反省：
今天我們因信耶穌基督都能被稱為亞伯拉罕的後嗣，我們對上帝的信心是否像亞伯拉罕那樣，不在乎外在環境，只注目於上帝的應許呢？
新年感恩期禱文
天路伴侶 【正月十五】
禱文
神啊，今天是中國人的情人節，自古至今，世間上流傳著很多或是盪氣迴腸、或是細水長流的愛情故事，當事人固然要為遇上好伴侶而向祢獻上感謝，旁人也要為祢對人妙不可言的計劃和預備向祢獻上感謝！
祢創造世人時說「那人獨居不好」，而愛，就是祢解決孤獨這實存處境的方案。祢造出兩個不同性別的人，讓他們在人生中彼此相助，互相成全。但從亞當、夏娃到今天的世代，許多本來定意要彼此相愛的夫妻都在婚姻生活中遇到挫折，兩人離開父母，卻未能連合以致成為一，經歷到更大的孤獨；但《聖經》裏以致我們身邊，仍有不少敬虔的夫婦，他們因為彼此同心而完成了祢的託付，在婚姻生活中領受祢無盡的福！
(省察)
神啊，願我們教會中、親友中所有伴侶皆蒙祢賜福，能在同行的歲月中，因著人世間最親密的人際關係而更深入地認識祢，因為祢就是愛。奉主耶穌的名祈禱。阿們。