10:1以 斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏，成了大會，眾民無不痛哭。
10:2 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。
10:3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。
10:4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」
10:5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人，並以色列眾人起誓說，必照這話去行；他們就起了誓。
10:6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏，到了那裏不吃飯，也不喝水；因為被擄歸回之人所犯的罪，心裏悲傷。
10:7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。
10:8 凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。
以斯拉並沒有強烈地責備猶大人，但他的哀慟卻產生強大的效果；使「男女孩童……成了大會」，他們都不是來湊熱鬧，而是一起憂傷痛悔。休妻的行動乃是民間的領袖所倡議的，示迦尼可能是拉九1所提及的「眾首領」之一，他的名字也不在下文所載的娶了外邦女子為妻的人的清單中（拉十18～43）。由於那些婚姻本質上是得罪神的（申廿四1～4；尼十三27），示迦尼提議的是「休妻」（斷絕夫妻關係）而非「分居」（保存夫妻名分）。「起來、奮勉、行」是示迦尼對以斯拉大力的催促，以斯拉則要求祭司、利未人和眾人都起誓遵行，而他本人則繼續為同胞的罪「不吃飯，也不喝水，心裏悲傷」，這是出於對同胞的愛護與對罪的恨惡。然後以斯拉發出最嚴厲的警告：三天之內不聚集在耶路撒冷的，不但會被抄家（充公一切財產；參拉七26），也會被革除同胞的身分，使他孤立於天地之間。
以斯拉出於個人對神的敬畏、對同胞的愛護和對罪的恨惡來行使屬靈權柄；他既沒有大吵大鬧，卻絕不畏首畏尾。這榜樣對你有何啟發呢？
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