10:21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；
10:22 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
10:23 有人在這城裏逼迫你們，就逃到那城裏去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
除了上文17至20節所提及來自宗教領袖和君王的逼迫，在21節耶穌向門徒預告，信仰的逼迫也可以在家庭出現。即使關係親密如弟兄，或是父母與兒女， 門徒也可能會被不信的親屬「送到死地」，原文「送到」帶有「出賣」的意思;「為敵」，就是彼此對立和反抗;「害死他們」是要處死他們的意思。不單如此，耶穌在22節進一步提出門徒更會因跟隨祂和傳揚祂而被「眾人」── 包括各國各族的外邦人──所恨惡。只是耶穌應許「忍耐到底的必然得救」。
「忍耐」具有等候和忍受苦楚的意思。換言之，耶穌呼籲門徒要對承受逼害有心理準備，但總不要放棄跟從神，因為神必會保守他們脫離逼害。在23節耶穌 提出門徒在面對逼害下可以逃到其他城，在其他地方繼續傳揚福音。走遍「以色列的城邑」原是耶穌吩咐門徒在以色列傳福音的使命(參5至6節)，而「人 子就到了」意味著神的審判臨到(參但七13~14)。耶穌預告祂會在門徒完成使命之前就臨到猶太人中間施行審判，意味著他們在有生之年也須繼續向猶太人傳福音。
無論活在耶穌時代的門徒，還是今日的世界，不信者對基督徒的逼迫從來沒停止。但耶穌仍然呼籲門徒要「忍耐」，並不停止向人分享福音的使命。請真誠檢視自己 的缺乏，你所需要的素質是甚麼?是勇氣?是信心?是智慧?祈求上主加力給你，使你能懷著受苦的心志作兵器，將福音的見證活出來。
親愛的天父，面對疫情的蔓延仍未停止，社會的形勢仍常叫人不安，祈求祢教導我們學懂忍耐，賜我們屬靈洞察力，使我們能明白祢的心意，深信祢必以祢的大能和全局的視野來鞏托世界，好讓我們能在艱難中處變不驚，等候祢的帶領，配合祢的心意，使祢的旨意得以成就。奉主耶穌的名祈禱，阿們。