- [靈修默想] 太七24～27（和修版）- 2026年6月28日睇太七24～27（和修版）
24 「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。
25 風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
26 凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。
27 風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」淺釋耶穌以「聰明人」與「無知的人」建房子的比喻，提醒跟隨祂的人要為屬靈生命打下穩固的根基。耶穌就地取材，以加利利湖邊的地質作引伸：夏季乾燥時，湖邊的浮沙表面看似堅硬，當冬季雨水來臨，約旦河水湧入加利利湖並氾濫時，建在浮沙上的房屋因根基不穩必然倒塌。聰明的建造者不會被表象迷惑，而是繼續往下挖，直到觸及磐石，才在其上立下房屋的根基。耶穌藉此指出，信徒也當建立穩固的屬靈根基，就是「聽道」與「行道」併行。「聽」包含留心、明白與順服，而「行」則是對所聽的道作出具體回應。凡聽了耶穌的話並付諸行動的人，就如同把房子建在磐石上，他們的生命主權已交給主耶穌，生命與主耶穌緊密結連，能依靠基督面對人生的各樣挑戰。事實上，耶穌呼召眾人走的是一條通往天國的道路，但這條路並不易走，甚至充滿艱難。因為跟隨祂的人，必須與世界的價值抗衡，並承受世人的衝擊。然而，聰明人已深思熟慮，明白哪裡才是真正通往生命的道路。他們不會選擇浮沙，而是確信耶穌才是生命的保障，是屬靈生命穩固的根基。
禱文慈愛的天父，感謝祢的深恩厚愛，差遣聖靈在我們心中引導我們，並以祢話語的教導，建立我們屬靈生命的根基。祈求祢幫助我們，懷有渴慕祢話語的心，堅固我們的信，勇敢地面對生命中迎來的種種挑戰。禱告奉主耶穌基督之名，阿們！
- [靈修默想] 王上十一26～28（和修版）- 2026年7月1日睇王上十一26～28（和修版）
26 尼八的兒子耶羅波安也舉起手來攻擊王。他是所羅門的臣僕，以法蓮支派的洗利達人；他母親是個寡婦，名叫洗魯阿。
27 他舉手攻擊王是因先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城缺口的這件事。
28 耶羅波安是個大有才能的人。所羅門見這青年殷勤，就派他監管約瑟家所有服勞役的工人。淺釋這段落介紹了所羅門晚年第三位主要的敵人耶羅波安（Jeroboam；所羅門的兒子名叫耶波安〔Reroboam〕），他與哈達和利遜不同的是，他本身是以色列人，來自以法蓮支派，就是猶大支派之外北方最強大的支派。瑪拿西雖是約瑟的長子，但神曾預言「他的弟弟（注：以法蓮）將來比他還要強大」（創四八19）；這兩個支派合稱「約瑟家」（第28節）。耶羅波安的出身獲得北方眾支派的支持。然而，耶羅波安卻由寡婦撫養長大，顯示他的出身並不顯赫。第27節交代了他之所以成為所羅門的敵人，是由於所羅門「建造米羅」及「修補他父親大衛城的破口」。大衛城是山城，一些英文譯本將「米羅」意譯為護坡的「梯台」（supporting terraces），跟修築城牆一樣是苦役，「一切工程」在原文正是重擔的意思。個人的出身、才幹、工作態度、崗位，以及那些苦役，合起來造就耶羅波安成為北方支派發聲的英雄，使他敢於「舉手攻擊王」。
禱文慈悲的天父：
無論我們有何出身，是否大有才能的人，在世上的崗位是甚麼，我們準知道：身為屬祢的人，我們應當在崗位上殷勤工作，且要在工作上尊主為大，奉行真理。在工作要求與信仰價值有所衝突的時候，求祢賜我們智慧、勇氣和力量，使我們能尋得出路，就算不是為別人請命的英雄，也不致成為虧待別人以求自保的小人。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。 - [靈修默想] 林後八1～7（和修版）- 2026年6月30日睇林後八1～7（和修版）
1 弟兄們，我們要把神賜給馬其頓眾教會的恩惠告訴你們：
2 他們在患難中受大考驗的時候，仍然滿有喜樂，在極度貧窮中還格外顯出他們樂捐的慷慨。
3 我可以證明，他們是按著能力，而且超過了能力來捐助，主動
4 再三懇求我們，准他們在這供給聖徒的善事上有份；
5 並且他們所做的，不但照我們所期望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又給了我們。
6 因此，我們勸提多，既然在你們中間開始這慈善的事，就當把它辦成。
7 既然你們在信心、口才、知識、萬分的熱忱，以及我們對你們的愛心上，都勝人一等，那麼，當在這慈善的事上也要勝人一等。淺釋當時，耶路撒冷教會因饑荒而陷入貧困，保羅於是在外邦眾教會中發起為聖徒募款的事工。哥林多教會雖然在恩賜上十分豐富，卻在實際奉獻的行動上顯得遲疑。因此，保羅在經文中以馬其頓眾教會為榜樣，引導哥林多信徒再思奉獻的屬靈本質。
保羅首先提到「神賜給馬其頓眾教會的恩惠」，帶出他們的慷慨是對神恩典的回應。雖然這教會在極不容易的處境中建立，但信徒在缺乏中仍因信仰而活出一無所缺的生命樣式。他們不但樂於分享，更憑信心付出超過自己所能，以及保羅的預期。他們甚至懇切地爭取參與這事工的機會，反映他們視奉獻為福分，是與普世教會有福同享、憂戚與共的團契。他們清晰自己奉獻的最終對象是神，故此順服並將奉獻交給由神賦予屬靈權柄的使徒，將奉獻分配給神所愛的教會。
最後，保羅藉馬其頓教會的榜樣挑戰哥林多教會，既然他們在屬靈恩賜上多多追求卓越，就更應該看見他們有奉獻的能力本身也是神所賜的恩典，並同樣在這方面追求卓越。禱文親愛的天父，感謝祢賜給我們的一切。求祢憐憫小信的我們，有時只看見自己的有限，卻忘記祢豐盛的恩典。願我們將自己的生命獻給祢，看得見有能力參與祢的作為本身就是恩典，擺上一生成為回應祢恩典的活祭。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們。
- [靈修默想] 詩一一九33～40（和修版）- 2026年6月29日睇詩一一九33～40（和修版）
求主賜悟性
33 耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！
34 求你賜我悟性，我就遵守你的律法，且要一心遵守。
35 求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜愛的。
36 求你使我的心趨向你的法度，不趨向不義之財。
37 求你叫我轉眼不看虛假，使我活在你的道路中。
38 求你向敬畏你的僕人堅守你的話！
39 求你使我所懼怕的羞辱遠離我，因你的典章本為美。
40 看哪，我切慕你的訓詞，求你因你的公義賜我生命淺釋詩人對神律法的深切渴慕，透過一系列祈求表達內在轉變的必要性。詩人主動求神賜下「悟性」，這不單純是智力，更是判斷力和執行力，能夠辨識並選擇神所悅納的生活方式擇。神所賜的悟性使人洞察並明白律法背後的精神和神的心意，懷著敬畏的心順服地遵行。
詩人求神使他的心轉向神的「法度」、切慕神的｢訓詞｣，這二者分別是指神給予子民共同遵守的成文條例，以及待人處事的倫理守則，讓人藉此認識神。詩人指出，認識神就可以｢遠離虛假｣，因而遠離因行惡犯罪而招致的羞辱。至於遵守神的律法，不但絕非重擔，更能使人得自由，因為神的法度、訓詞和典章，都是引領人得生命的路標，指引人踏進當行的路。詩人深信，凡喜愛並遵行神律法的人，必然得著慈愛而公義的神的保守和賜福，前途一片光明。禱文主啊，求祢將祢的律法刻在我心上，不叫我只在外表順從，乃是發自內心的切慕和喜愛，使我能盡心、盡性和盡意去愛神，用我的一生去認識神，奉主耶穌基督得勝名字祈禱，阿們！
- [圖片靈修] 摩利亞山──看見神的預備 – 2026年6月27日睇摩利亞山──看見神的預備
透過認識聖經中的地方，引發我們讀經的興趣，開闊我們的屬靈視野。耶和華的異象今天，讓我們走進聖經中的聖山——摩利亞山，看看神如何在這座山上，將個人的獻祭、群體的悔改，編織成祂居所的選址，並在我們平凡的日常中，告訴我們萬事祂都有「預備」。
經文選讀神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，
你所愛的以撒，往摩利亞地去，
在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』
(創世記 22:2)
所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父親大衛顯現的摩利亞山上，
就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，在大衛所指定的地方預備好了，
開工建造耶和華的殿。
(歷代志下 3:1)從築壇到建殿：摩利亞山的屬靈軌跡「摩利亞」在希伯來文的字源中，常與「看見」和「耶和華」聯繫在一起，意為「耶和華的異象」或「耶和華必看見/預備」。這座山在聖經歷史中承載了兩次關鍵的交匯：
亞伯拉罕的「以撒獻祭」： 在創世記，摩利亞山是亞伯拉罕經歷三天漫長旅程後，甘願捆綁並獻上應許之子以撒的地方。在刀即將落下的那一刻，神預備了公羊，亞伯拉罕稱那地為「耶和華以勒」──耶和華必預備，或在耶和華的山上必有預備。
大衛與所羅門的建聖殿： 到了歷代志下，這座山被確認為耶路撒冷的聖殿山，即耶布斯人阿珥楠的禾場。大衛曾因數點百姓得罪神，在此築壇獻祭，止住了瘟疫；隨後，所羅門在此建造了榮耀的聖殿。
從「個人的奉獻之壇」（亞伯拉罕）到「群體的悔改與救贖之所」（大衛），再到「神與人同在的聖殿」（所羅門），摩利亞山見證了救贖歷史的軌跡。同樣地，生命成長不是一蹴而就的，它是一段漫長的旅程，需要我們在日常生活中持續順服，在生命中的「禾場」上築壇，最終讓我們的生命成為聖靈居住的殿。
我該如何回應呢？亞伯拉罕前往摩利亞山經歷了「三天的路程」。這三天裡，沒有神蹟，只有枯燥的腳步聲、柴火的重量，以及內心無聲的掙扎。這正是我們「生命成長期」的寫照：在平凡、甚至充滿張力的日常中，我們是否還能相信神的應許？
結束祈禱親愛的主耶穌，祢是那降生在微小伯利恆、在平凡拿撒勒度過三十年的救主，更是那在摩利亞山上為我們成就終極救贖的羔羊。求祢赦免我們常常好高騖遠，在漫長的生命成長旅程中失去耐心。求祢賜我們亞伯拉罕般的信心，在看不見未來的「第三天」仍選擇前行；也賜我們大衛般的謙卑，在日常的禾場上為祢築壇。願我們的生命在日復一日的順服中，被建造為祢居住的聖殿。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
小組靈修分享問題
- 在你目前的生命階段中，什麼是你的「三天路程」（即那些看似漫長、考驗信心、看不見終點的日常）？你如何靠著聖靈持守信仰？
- 亞伯拉罕獻上以撒、大衛在禾場築壇，這兩個故事如何激勵你將生命中「最看重或最想掌控的領域」交託給神？
- 彼此勉勵同行：分享你在〈今日挑戰自己〉中寫下了什麼「以撒」？讓我們在小組中彼此代禱，宣告「耶和華以勒」的應許。
