靈修默想

蓖麻是一種植物，神使它一夜間長大，為約拿遮蔽太陽，讓他感到舒適，後又使其枯萎。蓖麻象徵神的恩典和憐憫，有時我們也會因一時的恩典而喜樂，卻忽略了真正重要的事。約拿對蓖麻的情感，反映我們對自身利益的執著。神的意思是要提醒約拿：「你尚且憐惜一棵植物，神豈不更憐惜無數生命？」蓖麻的出現與消失，是神主權的顯現。人的生命、恩典、機會都在神手中，提醒我們謙卑、信靠。

經文的信息給予我們三個提醒。第一，學習憐憫的心腸，反思自己是否只在乎個人利益，忽略了身邊需要幫助的人。我挑戰你明天，試著主動關心同學或同事、家人或社區中的弱勢。第二，感謝神賜下恩典與憐憫。蓖麻的出現與消失提醒我們，所有恩典都是神所賜。最簡單的謝恩操練是，每天寫下三件感恩的事，並擺上禱告。第三，學習謙卑地面對生命的變化。蓖麻一夜生一夜死，提醒我們生命無常。當我們遇到困難或失落時，我們要學習向神交託、祈禱，尋求祂的心意。

弟兄姊妹，今日我們所觀賞的是由英國畫家Elizabeth Wang所畫的畫作，畫家對這幅畫記下一段備註：「一個人若肆意犯罪，並對自己說：『我喜歡做甚麼都可以！』，他最好有智慧，記得他的選擇和行動會決定自己歸哪一邊：是與神和聖徒天使站在同一陣營，還是與撒旦、魔鬼和行惡的人站在同一陣營。他最好停一停，問一問自己：『我要站在哪個陣營？』」

在開始導航默想之前，讓我們先靜靜觀看這幅畫。你可以留心其中的人物、構圖、顏色。當你細心留意這幅畫時，它帶給你甚麼感受和想法呢？不知道天父通過這幅畫，祂想向你說甚麼呢？
在這幅畫作中，我們可以看見整幅畫分為上下兩邊。
在上方的是主耶穌的陣營，那裡金光閃閃，有一群天軍天使，還有歷世歷代的聖徒，
在他們每一個的頭上都有神聖的光環，代表他們的生命都是以主耶穌為元首，向主耶穌降服，於是他們整齊地侍立，聽候主的差遣。
相反，在下方的是罪惡勢力，他們所身處的環境只有灰暗的紫色，他們看起來只是一團密密麻麻的黑影。
他們雖然高舉雙手，看似擺出敬拜的姿態，但他們和撒旦一樣，他們所高舉的，只有自己。
不過這幅畫最奇怪的是站在左下方的那一個人，因為在他身上，我們雖然看見光圈，但這個光圈沾染上旁邊的暗紫色，而這個人站了在撒旦的陣營中，高舉著雙手，跟其他在撒旦陣營中的人一模一樣。
很明顯，畫家想觀畫者反思，我們自己會否都像左下方的人一樣，雖然身上帶有光圈，但原來不知不覺這光圈被沾污了，而自己的行動，原來也不知不覺間與屬撒旦的勢力無異。

此外，畫家亦想觀畫者看清一個事實，雖然這幅畫的佈局看似光明與黑暗勢力的對峙，但從大小比例可以看出，黑暗的罪惡勢力在主耶穌的光輝之下毫無勝算可言。所以，人若果真正想活得精彩，有永恆的價值，就要選擇跟隨主耶穌，而不是為自己而活。

在剛才的經文中，當耶穌被人誣衊是靠鬼王趕鬼時，耶穌回應自己之所以能夠趕鬼，是因為祂擁有至尊的能力，是撒旦的勢力遠遠比不上的！所以祂並不需要靠鬼王才能趕鬼，祂本來就要擊潰罪惡勢力的核心。當耶穌發出宣告：「不跟我一起的，就是反對我；不與我一起收聚的，就是在拆散」時，祂也向觀眾提出畫家所提出的問題：「你要站在哪個陣營？」

思想／祈禱：檢視自己的生活方式，你正靠近哪一邊的陣營多一點？在哪一方面特別需要主的幫助對付罪惡？請在祈禱中祈求主耶穌幫助你。

默觀：請凝望這幅畫，並默念：「主耶穌，求祢拯救我脫離罪惡。」

何謂「真心真意敬拜」？
《約翰福音》四23如此說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」

在經文中，「心靈和誠實」按照原文應更準確地翻譯為「靈和真理」。這裏所指的不是人自己敬拜的真心和真誠，而是指人要按著神的靈和神的真理去敬拜。因此，就如這首詩歌的歌詞，敬拜的焦點不在人身上，也不是講求配樂好不好，或自己有沒有「感覺」，而是在於神是誰和祂的作爲是什麽，在敬拜中讓神的靈和真理更新改變自己的生命。若仔細數數看，歌詞中「祢」的數目明顯多於「我」，呼應地帶出了敬拜的核心是放下自我，將生命的主權交給神，並專注於神。

進一步而言，活出敬拜神的生命就是要向神全然敞開自己，讓神介入和掌管生命的每一個部分。因此，敬拜神不單止是崇拜或祈禱會中的一個環節，更應貫穿日常生活，在每件事情上都謙卑認定神在自己身上有主權，不按自己的心意而行，單單讓神的旨意和作爲成就在自己身上。