99:1 耶和華作王，萬民當戰抖！他坐在基路伯的寶座上，地當動搖。
99:2 耶和華在錫安為大，他超越萬民之上。
99:3 願他們頌揚他大而可畏的名，他本為聖！
99:4 喜愛公平、大能的王啊，你堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
99:5 當尊崇耶和華－我們的神，在他腳凳前下拜。他本為聖！
99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
99:7 他在雲柱中向他們說話，他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
99:8 耶和華－我們的神啊，你應允了他們；你是赦免他們的神，卻按他們所做的報應他們。
99:9 當尊崇耶和華－我們的神，在他的聖山下拜，因為耶和華－我們的神本為聖！
詩篇99這首讚美詩常被稱為「耶和華作王詩」。全詩以宣告神「本為聖」(3、5 、9節)劃分成為三個有進程的段落，並以祈使句「當尊崇耶和華—我們的神，在他……下拜」作為副歌，將敬拜推上高峰。第一段落(1~3節)宣告神的王權在錫安，亦在受造界，就是天使、大地及萬民。神創造及掌管萬有，詩人以祈使的語氣來表達，萬民面對這王的合宜回應是「戰抖」、「頌揚」及「敬畏」祂。「戰抖」是人害怕被王審判下的狀態，而人只認識神的權柄與能力。「敬畏」是一種從認識神而生的敬重，人既認識神拯救的慈愛，又認識神審判的震怒。第二 段落(4~5節)宣告神的性情，而神的性情與祂的作為是密不可分。第4節上直譯為「神以祂的大能『喜愛』公平」，神滿有大能卻以能力來「熱切追求」(即「喜愛」的意思)公正。「堅立」有「創造、建立」的意思，就是神帶來前所未有的新事物，就是人為模仿或自然形成所不能達到的「明辨是非之判斷」(即「 公正」的意思)。第三段落(6~9節)頌揚神對祂子民的看顧、引領及塑造。摩 西、亞倫、撒母耳代表著在歷史中的祈禱傳統，而當中的禱文更是代表著以色列的一些共同記憶及盼望:神聆聽祂子民的苦況，並施行拯救。雲柱、法度、律例代表著神向人說話及傳遞信息的媒介。它們也是神親自的施恩，神的話語塑造整個屬神群體的倫理實踐，引導他們走過犯蒙赦免之路、行分別為聖之路。屬神子民走上聖潔之路才是按真理與生命來敬拜那位「本為聖」的上帝。
萬國萬民因不認識神而害怕被神審判，神的子民卻因認識神而生出敬畏。請安靜在神的面前默想、省察:面對神，你是敬畏還是戰抖?有哪些行事為人方面，你懼怕神的審判?請透過禱告向神立志，幫助你從祂的話語及祂在歷史中的作為來培養敬畏，並按真理與敬畏來敬拜這位永久作王的大主宰。
慈愛的天父，祢永遠作王，掌管一切，我們能認識祢、敬拜祢，是我們的福氣！感謝祢，藉著祢的話語、聖靈的幫助及教會內的牧養，引領我們走成聖的路！然而，我們仍然是軟弱的人，很容易受罪的牽動，在心思言行上虧缺了祢的榮耀。懇求祢憐憫我們，幫助我們從學習祢的話語及祢在歷史中的作為中培養敬畏，我們很想以自己的生命見證作為一首首的詩歌，敬拜祢！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。