3:1 耶穌又進了會堂，在那裏有一個人枯乾了一隻手。
3:2 眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。
3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」
3:4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。
3:5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
3:6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。
緊隨著耶穌在安息日摘麥穗後(可二23~28)，馬可闡述另一則耶穌在安息日所發生的事。耶穌在會堂遇到一個「枯乾了一隻手」(即是手癱瘓)的人。從(路十三14)可見，當時的猶 太人認為在安息日不求醫治病就是遵守安息日的合理方式。於是眾人「窺探」耶穌會否醫治， 目的是為了找把柄「控告」耶穌，似乎他們已經認定耶穌離經叛道。然而，猶太古卷《塔木德》有關於「救命必須凌駕於守安息日的命令」的記載，於是耶穌就此作出提問，引發眾人再 思安息日不醫治的理據。不料眾人拒絕作出回應，足見他們的關注根本不在病人的生命，而在於反對耶穌，所以馬可形容他們的心「剛硬」，有如《出埃及記》中屢次不釋放以色列人的法 老一樣(出九34)。耶穌為他們的罪而生氣，但同時為他們被罪惡所折騰卻不自知而憂傷。最後，耶穌仍然關懷並醫治那手癱瘓的人，但眾人中的法利賽人對耶穌的反對也同時加深，意圖聯合希律黨商議「除滅」耶穌。
律法的總綱就是愛。當時被耶穌質問的猶太人所缺乏的，並不是對律法的重視，而是沒有活出律法 的精義，結果其生命的流露大幅偏離律法的教導。再思我們今日的信仰，當我們信主的日子愈長時，我們對上主的認識是否愈發加深?祈求上主幫助我們，能擺脫「剛硬」的心，敏銳自身的軟弱和罪，也不自以為義，反而以耶穌對人的憐憫和愛去持續不懈地服事和關顧別人。
親愛的主耶穌，感謝祢憐憫我們。祢在十架上的捨身，使我們得蒙救贖。當持續的疫情叫人惶恐不安，願我們的心因祢的同在而不至動搖。求祢幫助我們以悲慈的心向困苦的人伸出援手、與軟弱的肢體同行，並在面對惶惑的處境中，仍緊緊倚靠着祢，懷著無比的勇氣在真道上站立得穩，好讓世人看見並經歷祢的同在與安慰。感謝祢，祈禱奉主耶穌基督聖名，阿們。