5:9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
5:10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
5:11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
5:12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
5:13 那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。
5:14 後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
5:15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
5:16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
5:17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
5:18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。
耶穌在畢士大池醫好了那瘸腿的人後，由於當日是安息日，那被醫好的人「拿起褥子來走」的行動就引來其他猶太人所責備，因為在當時拉比的教導中，「拿褥子」被視為工作的一部分，是觸犯安息日的舉動。由於觸犯安息日的後果可嚴重至被處死（民十五32～36），那人便將責任推卸給醫好他的人。經文指出那人本來不知道是耶穌醫治他，但後來在聖殿重遇耶穌才知道。耶穌於是呼籲那人「不要再犯罪」，有學者綜合（約翰福音）對罪的理解，認為那不是指道德層面的罪，而是指不信神的罪（參約八24；十六9），正如眾猶太人沒將焦點放在神大能的彰顯，反而放在誰干犯條文上，足見他們屬靈生命的盲目以及對神的拒絕。「恐怕你遭遇的更加厲害。」顯示疾病和死亡與人持續犯罪相關，但這並不是解釋一切苦難的緣由。然而，那人後來竟前往找猶太人告知是耶穌醫治他，以致耶穌受到的敵視便更加強烈。在耶穌的回應中，祂表示自己與父一同「做事」，「做事」就是工作的意思。耶穌藉從父神在安息日從不停止對世界的看顧引伸出：作為神的的兒子的耶穌基督，祂自然能不受安息日的規條所約束。聽罷，猶太人卻「越發想要殺他」。
請思想耶穌的眼光和當時猶太人看待那瘸腿的人的眼光如何不同。耶穌看到的是一個需要人關注的病人，當時猶太人看到的卻是觸犯規條的人；耶穌帶來的是醫治和教導，當時猶太人所帶來的是控訴和排擠，甚至後來對耶穌起了殺機。祈求主聖靈光照我們內心，看到我們自己也不過是蒙恩的人，並幫助我們以憐恤和愛來回應身邊的人與事。
親愛的主耶穌，祢是至聖至善的主！世人憑自己的標準判定是非、好壞、對錯，卻容易落入自以為義的陷阱，錯過從萬事萬物中洞悉祢的主權與大能。主耶穌啊！感謝祢降世為人，與人同在，為世人帶來救恩，釋放我們脫離罪的轄制，使我們不再受世界所折騰，生命得著更新改變！願我們常懷感恩的心，看到我們也不過是蒙恩的罪人，以祢的憐憫和大愛關懷身邊的人。奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！