13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
13:4 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
這是聖經中其中一段最具爭議的經文。不少學者認為，保羅在這段經文中所指出的，是信徒在正常情況下對政府應有的責任，而絕對不是說信徒要無條件地順服掌權的人。信徒的生命主權都交回到神的手中，所以神才是信徒終極效忠和順服的對象。所以，倘若掌權者要求信徒做違反神旨意的事情，信徒不可能順服。事實上，這段經文有它特殊的歷史背景：羅馬城中的猶太信徒和不信的猶太人，曾在羅馬皇帝革老丟（Claudius）在位期間爆發嚴重衝突，結果革老丟下令把所有猶太人驅逐離開羅馬城，直到革老丟去世後才能返回。保羅要羅馬信徒順服，就可能是要勸導剛回來的猶太信徒，不要再跟不信的猶太人衝突。最後從逆向角度看，經文實際上說明了，掌權者的權柄都是出於神，都應該是神的用人。掌權者若能不濫權，按符合神的心意來運用他們的權柄，使行善的得到益處和嘉許，行惡的得到刑罰；這樣的掌權者，信徒須要順服呢。
弟兄姊妹，我們在不同範疇中都擔當起某些角色，或多或少都擁有某些權柄。讓我們安靜，求神指引我們善用手中的權柄，以帶來正面的生命影響力。
親愛的天父，感謝祢的帶領，讓我們在人生中能活出不同的角色，承擔不同的責任。在某些角色中，我們活在別人的權柄之下，要聽從別人的指示；在另一些角色中，我們卻被賦予特定的權柄，去完成及履行這角色的責任。天父啊！我們需要祢的管教和引導，好讓我們在這個充滿挑戰的大時代中，能按著祢的心意而行，活好我們不同的人生角色，使別人的生命得益處，更要使祢的聖名得到尊崇。願祢的靈充滿我們，常與我們同在！奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！