1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。
2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。
4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
「上面的」是對原文這個字的字面翻譯，可意譯為天上的，指的是神統管萬有，坐著為王之處，與其相對的是「地上的」，指雖由神所造，但卻因被罪進入，成了與神對抗的俗世。主耶穌成就救恩和從死裏復活後，已回到天上，在神右邊為人代求，保羅以「那裏有基督坐在神的右邊」描述「上面的」，並說「上面的事」是歌羅西肢體──「與基督一同復活」的人──當求的事，表明他所說的「上面的事」，是因基督救贖之恩，有永恆價值，可以帶進永世之事，而「地上的事」即是沒有永恆價值，不能帶進永世之事。「求」即是追求。「思念」更準確的翻譯是體貼。「藏」即隱藏、藏起，有保護、奧祕的含意。
保羅告訴歌羅西肢體，他們因信基督，舊我已與基督同死，可以進入永世的新我被基督復活，這新我與基督結連，得到神的接納與保護，對於不信的人，這是不能明白的奧祕，但當基督再臨的日子，這奧祕便會顯明，是榮耀的，到時他們也會在其中。換句話即是對他們說:「你們已是屬『上面的人』了，所以當追求、體貼『上面的事』，不應繼續體貼『地上的事』。」
今天讀的經文告訴我們，「上面的事」是被主重生的新我必然的選擇，反過來說，對「上面的事」或「地上的事」的選擇，反映我們生命之所屬。讓我們反省自己究竟是哪一方面的選擇多呢?這對我們有何提醒呢?
今天讀的經文讓我想起一位同學。2008年，我修讀了一個院牧的課程，當時我便是被編配與她同在一個五人小組。她也是一位與我一同修讀神學，但並不相熟的姊妹。她年約五十歲，衣著平實樸素、頭髮枯黃稀疏、面容乾澀、厚厚的眼鏡、耳朵帶著助聽器，說話時帶有很重的鼻音。
在該院牧課程的一次分享會中，我第一次從她口中知道她在六年前(當時計算)患上了鼻咽癌。那時，她是某大基督教宗派多間幼稚園的校長，收入豐厚，代表幼稚園界與政府商議幼兒教育的事，有名、有利，生活風光寫意。她說當時的人生，「貪靚」、生活質素和地位的追求，幾乎是她人生的全部。從她分享的照片可見，她的確是一個衣著華麗，極度注重自己儀容的人。
疾病雖完全改變了她的外觀，但也同時促使她對生命的思索和對屬靈生命長進的追求，讓她重新認識人生的價值，體貼自己和他人屬靈生命的需要;體貼聖靈的啟迪與引導;體貼教會的工作;體貼神在她身上的旨意。她在發現患上鼻咽癌兩年後，主動辭去了她的高薪厚職，自資去讀神學，改寫自己人生的最後一頁。雖然身子狀況不佳，但她仍然努力地花上比其他同學多一倍的時間去完成神學課程，最後更參加了院牧的訓練。雖然她外表並不討好，兼且聽得困難、說得辛苦，但在那段期間的院牧臨床實習中，她卻是我們多位同學中最被病人接受，及最能讓照顧者得著神安慰的一個。病人都最願意向她傾吐心事，接受她的代禱，在絕望中看見主耶穌的盼望。
現在回想她的分享和表現，我從她身上看見「上面的事」與「地上的事」之分別，因為選擇了「上面的事」，她徹底成了「上面的人」。「上面的事」與「地上的事」的選擇，是每一個相信主耶穌基督救恩的人必須作出的抉擇，也標誌了抉擇者所屬之陣營。
親愛的天父，感謝祢藉耶穌基督的生命作代價，成就救恩，讓我們可以因為信，與祢生命結連，有分於「上面的事」。求祢幫助我們追求、體貼「天上的事」，好使我們不因「地上的事」而迷失，且能經歷到祢的同在與同行。讓我們在這信仰路上，走得更堅定不移，直到基督榮耀顯現的日子。祈禱是奉耶穌基督的聖名而求。阿們。