42「凡使這些信我的小子中的一個跌倒的，倒不如把大磨石 拴在這人的頸項上，扔在海裏。
43 如果你一隻手使你跌倒， 就把它砍下來;你缺一隻手進入永生，比有兩隻手落到地 獄，入那不滅的火裏去還好。
45 如果你一隻腳使你跌倒， 就把它砍下來;你瘸腿進入永生，比有兩隻腳被扔進地獄 裏還好。
47 如果你一隻眼使你跌倒，就去掉它;你只有一 隻眼進入神的國，比有兩隻眼被扔進地獄裏還好。
48 在那 裏，蟲是不死的，火是不滅的。
49 因為每個人必被火像鹽 一般醃起來。
50 鹽本是好的，若失了鹹味，你們怎能用它 調味呢?你們中間要有鹽，彼此和睦。」
耶穌教導門徒:接納其他信徒的就等於接納祂，接納祂就是接納差祂來的父神(參33~37節)。反之，使信徒跌倒的是與神為敵。「跌倒」指「設圈套」、「唆擺」的意思;「把大磨石拴在頸項上，沉在深海裏」是當時羅馬帝國慣用的死刑。耶穌提醒門徒，若有人設圈套使信徒失去信心而離棄基督，他就要面對比受極刑而死更慘的審判，可見神是如何庇護跟隨祂的人。三個假設性的比較關乎生命的真相:手代表行事，腳代表為人，眼代表慾望。人若因犯罪以致掉進地獄，倒不如截肢失明而不犯罪以致進入永生，總不要因順從肉體情慾而陷在罪裏以致自誤終身。耶穌警告門徒，按賽六六24，違背神的人死後有「不死的蟲、不滅的火」等候他們。之後耶穌比喻信徒之間相處要有鹽。鹽對食物有保存味道和防腐之效，因此猶太人獻祭給神的祭品也要放鹽，象徵神所立的約歷久常新，永恆不變。耶穌在門徒爭尊位之時提醒他們是立約的群體，要活出信徒應有的樣式，抵抗誘惑，遠離罪惡，和睦相處。
弟兄姊妹在教會裏相處不免有時會發生爭執。我們有沒有試過因為爭執而失和，以致互相陷在罪裏?主耶穌提醒門徒不要互相絆倒，要有「鹽」及和睦相處，這對我們有甚麼啓發?
教會是基督親自在世界裏呼召出來在世上屬於祂的群體。我們每一個都是直接連繫於元首基督，在這個基督身體裏互為肢體，一同效法基督，在世上見證榮耀神。可是，近年的教會卻是另一番光景——肢體之間因分歧而互相指責，有人憤怒，有人傷心，這個愛的團契頓成了批鬥的戰場。誠然，社會氣氛如此，教會也難以置身事外，可嘆我們這個聲稱在聖靈裏合一的群體竟也如此不堪試煉，與不認識神的世人沒有多大分別。基督諄諄教誨，不要使順從基督的小子們跌倒，肢體之間要有「鹽」。但教會內政見極化，各執一詞，以致人心離散，確是絆倒了不少人。
在此動盪紛亂之時，我們究竟要怎樣作信徒?身為神學生，我又該如何裝備自己成為主的僕人?這些問題無時無刻都在我心中盤旋迴盪，渴望藉著神學訓練尋找答案。記得第一天在神學院請教老師的就是這個問題，他卻這樣回答:「如果你來神學院找答案，你定要失望，因為老師們也在找答案!」原來神學不是放諸天下皆準的「金科玉律」，而是從不斷反覆思考和實踐中悟出來的道理。因此我們必須從今天的處境研讀聖經，讓聖道光照，作出合真理、適時勢的回應和行動。回顧歷史，信徒屢受逼迫，比今天更甚，亦曾有教會仗勢凌人，打壓異己。但神總會帶領教會出死入生，悔過歸正，二千餘年來遍佈天下，屹立於世上，可見神的恩手從未離開過祂的子民。
在舊約時代，祭司獻給神的祭物必須放鹽，象徵神與人所立的約始終如一。耶穌基督在世時用祂自己的血與我們立了新約，使我們歸入這個以基督為首的屬靈群體。我們同受一個洗禮，仰望著同一個神，懷著同一個盼望，無論在任何事上有分歧，都無損我們彼此在基督裏立約的盟誓。但願香港教會經此歷練，不再被憤怒、恐懼和自義分化，學會彼此和睦、互相信任和尊重，成為真正以基督為首，見證神大愛和美善的群體。這才是有「鹽」的教會。
親愛的主耶穌，求祢幫助我們思考和實踐祢的話語，以致我們在黑暗中更加信靠祢，在逆境中更加能發揮信仰群體的力量，以真理抗衡世界的歪謬，關愛貧乏傷痛的人，讓人都能得著從祢而來的生命盼望，成為世上的鹽與光。禱告乃奉我主耶穌基督之名。阿們。