33 從午正到申初，遍地都黑暗了。
34 申初的時候，耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」 (翻出來就是:我的神!我的神!為甚麼離棄我?)
35 旁邊站著的人，有的聽見就說:「看哪，他叫以利亞呢!」
36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說:「且等著，看以利亞來不來把他取下。」
37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。
38 殿裏的幔子從上到下裂為兩半。
39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說:「這人真是神的兒子!」
40 還有些婦女遠遠地觀看; 內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，
41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。
耶穌釘身時遍地都黑暗了，「黑暗」象徵神的審判臨到(賽十三9~11)，因神對罪人的審判，都落在耶穌的身上。耶穌所受的煎熬已達頂峰，大聲呼喊的那句是亞蘭文，福音書的作者將其翻譯成希臘文，意思是:「我的神，我的神!為甚麼離棄我?」這喊叫好像〈詩篇〉中受苦的義人向神呼喊一樣(詩廿二1)。猶太人一直相信以利亞在末後會再來成為受苦者的拯救(瑪四5~6)，於是有些人聯想到耶穌呼叫以利亞，好叫祂脫離此刻的苦難。有一個人想藉醋這刺激性的飲料，來延長耶穌在十架上的時間，看看以利亞會否來救耶穌，這簡直是落井下石。「幔子」是指聖所和至聖所之間的內幔，當耶穌斷氣時，幔子裂開，象徵著耶穌獻上無罪的血，打破了人因罪而與神之間產生的隔阻。百夫長目睹耶穌不尋常、帶著能力，十架受死的歷程，就公開見證耶穌是神的兒子，但他或許仍未能明白神子耶穌真正具有的權能和榮耀，因在耶穌從死裏復活之前，這仍是個奧祕。婦女們在遠處注視，沒有在耶穌最艱難的時候逃跑，對主不離不棄。
- 耶穌的救贖使人與人、人與神之間的關係復和，是甚麼導致這些關係受破壞? 我們怎樣靠著基督得勝的力量來修補這些關係?
- 耶穌衝破罪和死亡的權勢，祂的權能怎樣給我們的生命帶來徹底 的拯救及更新轉化?請為此感恩。
耶穌被釘在十字架上，極痛苦之時，呼喊:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」從字面意思來看，似乎是父神在這刻離開耶穌。不過，這句是出於〈詩篇〉廿二篇1節，不少學者認為:耶穌在十字架上以這經文禱告，當時的猶太人一聽，就明白當中的意思是表達父神必垂聽受苦者的呼求，沒有轉臉不顧祂。
父神是神聖的，所以當耶穌擔當全人類的罪的一刻，歷世歷代世人的罪加起來，令耶穌經歷到與父神的割離，那是最大的痛苦!但〈詩篇〉廿二篇清楚表達詩人確信神不輕看受苦人的痛苦，必與他們同在，可見耶穌又深信在祂極痛苦時，父神其實與祂一同面對。
我們或許也經歷過信仰的低谷，感受不到神的同在，令我們徨恐不安。今天我感恩能成為牧者，可以見證肢體的生命如何被神更新轉化。很多時，我們會因為自己所犯的罪太嚴重，或是面對極大的危機，整個人會陷入沮喪、恐懼、抑鬱之中。這時候，有些肢體不再相信，或不再感到神的同在，於是覺得自己無藥可救，最可惜的甚至是放棄自己，拒絕關心自己的人，更不願意尋求神的幫助，把自己封閉起來，獨自與自己的恐懼、罪惡感搏鬥，又或者索性放縱自己，活在靈性幽暗的日子中，漸漸遠離神。相反，當肢體的黑暗面被揭露，無法在神、在人前再遮掩，願意在神面前悔悟，呼求神的幫助，雖然內心的悔疚不是一下子就能完全消除，但相信神在這刻沒有離開自己，也承認自己無能力改變，生命就被神更新轉化了!只要深信生命仍由神掌管，愛我們的神必以祂大能的恩手抓緊我們，在祂眼中，我們悔改的心是極寶貴的!就是這對神同在的確信，使我們重新站起來，得以在神的恩典中展開生命的新一頁!
當我們陷在罪中，感謝神沒有因我們是污穢的而對我們掩面不顧。願我們抓住神同在的應許，向祂呼求，神必施恩拯救!
親愛的主耶穌，感謝祢在十字架上的救贖之恩!祢在極痛苦中的呼喊，正是我們這等罪人困乏無助時，對神發出的呼求!祈求祢常以恩光照亮我們的心，驅走我們內心的幽暗，轉化我們的生命，保守我們遠離罪惡，帶領我們踏上光明之路!
奉主耶穌基督的名祈求。阿們。