[光明之路] 把握有主同在的應許 4月14日, 2021

這話是〈馬太福音〉最後的兩句話，是關於門徒的使命與應許。「所以」是承接上一節耶穌的宣告而帶出門徒的相應行動:由於耶穌作為復活的主已經擁有一切的權柄，門徒在使命實踐上便「無得輸」。從經文的原文建構，耶穌是命令門徒要藉著「去」、「施洗」及「教導」來實踐「大使命」──使人成為耶穌的門徒。其實，耶穌的生命已經為門徒樹立了榜樣，命令門徒要效法祂，並擴展祂的工作。以「萬民」作為對象就意味著，這個「去」的命令是要求門徒去跨越地域、文化、種族、性別、社會階層等藩籬，讓他們聽聞天國的福音。「施洗」的命令，一方面是門徒要引領接受悔改的洗禮歸向神，預備進入天國，另一方面是人要與耶穌基督立生命的約，將生命主權交給祂，展開以基督為中心的生命。於是，「教導」的命令便是門徒幫助人持續地從學習耶穌的教導，即關乎生命敬虔的事情。從耶穌的教導，人得著對真理的感知，讓人在實踐的過程中改變本性與命運，活出天國子民的樣式。耶穌指出，在實踐「大使命」時，門徒便能時刻經歷到主耶穌的「同在」。

當他人提起「大使命」時，有些人會立刻心裏火熱，有些人會想起幾個福音對象，有些人會感到責任沉重，有些人會想起宣教運動，有些人希望轉移話題，有些人覺得在亂局中講「大使命」是「離地」……。我們對「大使命」的感受及想法，反映我們怎樣理解這段經文，也影響了我們怎樣理解人生的優先次序。

〈馬太福音〉起首指出主耶穌的降生實現了「神與人同在」的應許，而結尾指出復活的主耶穌應許門徒能時刻經歷祂的同在。從降生到復活，主耶穌的生命把天國的福音具體呈現，促使人覺悟到天國已經在人類歷史中展開，認識到神的救恩已經臨到。耶穌藉著「去」(例如「走遍各城各鄉」)、「施洗」及「教導」去建立門徒群體，為人類開闢了一條勝過罪惡權勢的路徑，進入有神掌管生命的國度。

神差遣「以馬內利」的耶穌實現了「神與人同在」的應許;門徒履行「大使命」，就是對這應許的把握與回應;「使萬民作我的門徒」，更是一同領受屬天福氣的體現。這福氣是有主耶穌的時刻「同在」，意味著主耶穌理解門徒的生命光景，又與門徒一起經歷處境的變化與挑戰，而主耶穌更會在適當的時機介入處境，與門徒同工。這個持續「同在」的歷程是門徒生命蒙塑造、被建立的歷程。難怪，這段經文激勵了不同時代的信徒，牽起了一浪接一浪的復興運動。

我們是蒙福的一代，物質生活充足及屬靈資源豐富，就算遇上疫情，信仰生活仍可以多姿多彩。然而，我們人生的召命是甚麼?我們有多擁抱「大使命」，把「大使命」視為人生的第一位?活在一個惶恐焦躁的世代，讓我們不斷接受「大使命」的挑戰，活出有「神與我們同在」的生命!