8:1 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
8:2 清早又回到殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。
8:3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
8:4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」
8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8:8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
8:10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
正當耶穌在聖殿教導人時，文士和法利賽人將一個「行淫時被拿的婦人」帶來，並以舊約律法作理據，質問耶穌會否同意拿石頭打死那婦人。按照摩西律法要求，他們理應也把行淫的男人帶來審議，但他們沒有這樣做，足見他們居心不良，一心只為拿耶穌的把柄。按照當時羅馬律法，凡行使私刑者必遭到處決，所以若耶穌同意拿石頭打死婦人，敵對者便會以此向羅馬政府告狀。但若耶穌不同意打死婦人，敵對者亦可在群眾控告耶穌公然違背神的律法，以此反對祂。面對敵對者的窮追不捨的查問，耶穌卻只是聚精會神在地上畫字，這鮮明的對比表示耶穌拒絕遂其所願，不肯受惡人擺布。有學者估計，耶穌當時所寫的是＜出埃及記廿三章一節下＞：「不可與惡人連手妄作見證」，於是當耶穌提出「沒有罪的」可以先拿石頭打那婦人時，沒有人敢拿起石頭，免得觸犯律法。當群眾逐一離去後，耶穌對那婦人發出勸慰之言，既將她從眾人的指控中釋放出來，也提醒她「不要再犯罪」，呼籲她踏上光明之路，活出合神心意的生命。
請置身於故事中的場景，看著耶穌如何從容地回應敵對者的追問，又看著耶穌如何向那婦人說出恩言，經文中哪個處境最與我相關？神藉此想向我說甚麼？並祈求神賜下智慧和力量，在幽暗的世代中不向罪惡妥協，並活出恩慈、良善和正直的生命。
親愛的主耶穌，昔日祢在敵對者的追問下從容不迫。一方面不縱容罪惡，但另一方面又向那犯罪的婦人施恩慈。祢的智慧和恩慈給我們無比勇氣，使我們敢於來到父神面前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。面對人們拒絕真理、是非不分的處境，求祢堅固我們的信心和決心，使我們不向罪惡妥協，並活出恩慈、良善和正直的生命。感謝祢，奉主耶穌名求，阿們！