15:25 因他伸手攻擊神，逞強對抗全能者，
15:26 挺著頸項，用盾牌堅厚的凸面向全能者直闖；
15:27 又因他的臉蒙上油脂，腰上積滿肥肉。
15:28 他住在荒涼的城鎮，房屋無人居住，成為廢墟。
15:29 他不得富足，財物不得常存，產業在地上也不加增。
15:30 他不得脫離黑暗，火焰要把他的嫩枝燒乾；因神口中的氣，他要離去。
15:31 不要讓他倚靠虛假，欺騙自己，因虛假必成為他的報應。
15:32 他的日期未到之先，這事必實現；他的枝子不得青綠。
15:33 他必像葡萄樹，葡萄未熟就掉落；又像橄欖樹，一開花就凋謝。
15:34 因不敬虔之輩必不能生育，受賄賂之人的帳棚必被火吞滅。
15:35 他們所懷的是毒害，所生的是罪孽，肚腹裏所預備的是詭詐。」
以利法講述狂傲的人如何不自量力，得罪神，結果要為自己的行為付出代價。他在強盛之時不可一世，甚至以為可以挑戰神，卻不知道自己的行徑已蠶食了他的力量（第27節）。從第28節起，以利法描寫那狂傲的人淒涼的下場。他被神趕逐至「廢墟」，就是受神詛咒的城邑；他留不住自己的財產，失去了他曾以為可恃的。第30節的「黑暗」是「死亡」的委婉詞，野地的熱風如何令植物枯乾和燃燒，神的忿怒也要這樣審判不虔不義之人。以利法警告約伯不要「欺騙自己」，以為得罪神的人可以浴火重生，或以為咒詛今生的人，可以指望來世。第32～33節以植物為喻，指出約伯繼續逞強的話，神的手必重重加在約伯身上，使他有如未到收割季節已枯萎、果子未成熟便掉下的無用的樹！第34～35節是因果報應論的典型陳述，烈火一樣的審判遲早臨到那狂傲的人，他們最終也會自食其果。以利法激烈地陳詞，無非是為了讓約伯知道：他雖曾亨通，但他所受的，肯定是他行惡的結果。
觀察世界，的確可以獲得很多知識。然而，就算人細心觀察世界與世人，也得有能力將知識整理，結合經驗，並恰當地應用，這才算為有智慧。世事紛擾，你可有安靜在神面前，整理每天的經驗呢？
慈悲的天父，但願我們與人交往的時候，總能先放下一切前設，真誠地交往，開放地聆聽。父啊，是祢讓我們得著知識，懇請祢也賜我們智慧，好讓我們將知識運用得恰當，好能令人成長，也能激發別人的進取心！願祢的教會裏充滿有信、有望、有愛的基督徒，能向世人展示信仰的力量。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。