17:1 「我的靈耗盡，我的日子消逝；墳墓為我預備好了。
17:2 戲笑的人果真陪伴著我，我的眼睛盯住他們的悖逆。
17:3 「願你親自為我付押擔保。誰還會與我擊掌呢？
17:4 因你蒙蔽他們的心，使不明理，所以你必不高舉他們。
17:5 控告朋友為了分享產業的，他兒女的眼睛要失明。
約伯對以利法的回應以一首個人的哀歌（伯十七1～16）作結，約伯陳述他從神及從人所經歷的苦情。約伯在第1節以三行短句表達他的絕望。他的「氣息」（和合本譯作「靈」）將盡，生命即將終結，最悲慘的是：他將會被棄於「公墓」，而不是一個讓他擁有生命尊嚴的墓穴。第2節描寫約伯的心境，其實約伯身邊只有妻子和三友，但他卻感到自己已成眾人的笑柄，要面對公開的羞辱，使他的自尊嚴重受損，他彷彿看見嘲笑他的人臉上的敵意。「付押擔保」和「擊掌」就是替約伯做擔保人，付保釋金，使他可以暫得自由，等候提堂。身邊既已無人，約伯便只能寄望於神，懇求神為自己的僕人做擔保人；再一次，約伯展示出他對神的公義和慈愛的信心（參伯十六19～20）。約伯敢於直接針對神（第4節），因為是神使三友瞎了眼，看不見事情的真相。然後他轉向三友，警告他們若依然不分青紅皂白，後果其實相當嚴重。
「相信神掌管一切」與「人要為自己的所作所為負責」兩者之間，存在矛盾嗎？約伯認為三友之所以不明白他，與他爭辯，責任其實在於掌管萬事的神使他們瞎了眼，你認同這觀點嗎？為甚麼？
慈悲的天父，自由是無比寶貴的，我們感謝祢賜給世人真正的自由。但人一定會誤用自由，卻也是千真萬確的，人在其中也吃盡苦頭。世人常常疑問：天父就不能給世人真正的自己，又同時令人免於犯罪嗎？慈悲的天父，我們承認自己智慧太有限，看不透祢的作為，也猜不透祢的心意。但願我們面對自己的有限，便從中生出對祢的敬畏，使我們樂於按真理而行，少令自己承受誤用自由而來的惡果。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。