祢降世為要拯救罪人，讓人重獲神兒女身分，既作子民持守聖約，無負主恩。
我要自潔，要把惡念肅清，作祢貴重的器皿，歸主為聖，獻敬拜歌聲，榮耀父神聖名！
我要自潔，要多悔罪反省，作祢貴重的器皿，靈命長進，以聖潔事奉，跟隨基督腳蹤！分別為聖！聽恩主帥領！作福音見證！
在我們的日常生活中會用到不同的器皿，無論是哪一種器皿，相信當我們使用的時候均有一個很重要的條件，就是器皿要乾净。同樣，當我們基督徒要作主貴重的器皿被祂使用，「自潔」自然是先決的條件。
器皿之所以「貴重」，是因爲「自潔」。「自潔」是一個持續的生命狀態，刻意地與污穢的事劃清界綫，就算沾染到亦馬上清潔。「自潔」這詞語亦暗示了周遭的環境不是完全潔净的，身邊的人的價值觀未必與我們基督徒認同，甚至背道而馳。因此，要維持這分別出來的生命狀態，在世界的洪流中不至隨流失去，我們便需要「多悔罪反省」，檢視自己在行爲背後的心思意念。尤其檢視在我們的好行爲背後，有沒有掩飾著一些不好的動機或念頭。例如，當我們在與別人相處時堅持己見，我們會不會從議事論事，到後來變成只是想證明自己，而硬要用自己的聲音蓋過對方的聲音？我們有時候會否抛出漂亮的言詞、甚至各種屬靈的理由，去掩飾自己心中的惡？
主使用我們作祂的器皿並不是因爲需要我們幫助，祂本身就有能力成就祂的旨意。然而，祂愛我們，願意邀請我們進入聖約的關係，讓我們有份參與在祂的國度當中。而作爲被主拯救、與祂有生命結連的子民，我們相應的回應就是「靈命長進，以聖潔事奉，跟隨基督腳蹤」，獻上自己整個生命作主貴重的器皿。
大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重之用的，有作為卑賤之用的。人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
（提摩太後書 二 20-21）
親愛的父神，
祢是聖潔的神，亦是滿有慈愛的神。
感謝祢願意使用卑微不配的我們，
讓我們有份成爲祢貴重的器皿。
祈求祢幫助我們過聖潔的生活，
看重自己被祢救贖的生命的寶貴，
立志將自己分別出來被祢使用。
加添我們有堅定不移的信心，
在世界的洪流中能持守信仰品格，
入世而不屬世，在世成爲祢的見證。
以上的禱告，是奉恩主基督的名字，阿們。