18:11 四面的驚嚇使他害怕，在他腳跟後面追趕他。
18:12 他的力量必因飢餓衰敗，禍患要在他的旁邊等候，
18:13 侵蝕他肢體的皮膚；死亡的長子吞吃他的肢體。
18:14 他要從所倚靠的帳棚被拔出來，帶到使人驚恐的王那裏。
18:15 不屬他的必住在他的帳棚裏，硫磺必撒在他所住之處。
18:16 下邊，他的根要枯乾；上邊，他的枝子要剪除。
18:17 他的稱號從地上消失，他的名字不在街上存留。
18:18 他必從光明中被驅逐到黑暗裏，他必被趕出世界。
18:19 他在自己百姓中必無子無孫，在寄居之地也沒有倖存者。
18:20 以後的人要因他的日子驚訝，以前的人也被驚駭抓住。
18:21 不義之人的住處總是這樣，這就是不認識神之人的下場。」
四圍都是陷阱令惡人驚懼，生命的威脅如影隨形。驚懼使人食不甘味，削弱人的力量。疾病也令約伯的身體消瘦，對於比勒達而言，這些都是被神審判的明證。「帳棚」是安穩的象徵，從其中「被拔出來」就是失去保障，被扔進死亡的疆界的意思，他所擁有的也被人侵吞，或是遭受破壞。第16節以樹木為喻，但所說的正與約伯先前所講的相反（伯十四17），比勒達既認定約伯是惡，而且還要與神爭辯，因此要杜絕約伯在神的恩典裏得以復元的希望。存留好名聲與無人記念相反（參箴十7），後者就是約伯的悲慘下場。他在陰間飄來蕩去，就如該隱受咒詛在地上飄蕩，不得安寧，地上人與他毫無關係（第19～20節）。第21節是比勒達的總結，他無意令約伯回心轉意，卻是要約伯知道自己已走在惡道上好些日子，才會失去一切，如今更因為強辯而罪加一等，走上了「不認識神之人」——即與神無關係的人——無可逃避的不歸路（以「總是」表達）。
三友已忘記前來安慰約伯的初衷。有些時候，我們也以為自己站在正義的一方，言語、態度都不留情面，哪知我們所掌握的不過是真理、真相的一部分，甚至一小部分。神期望我們這樣爭辯嗎？更好的回應是甚麼呢？
慈悲的父神，求神常常提醒我們十字架的愛與道理。祢擁有一切真理，卻沒有居高臨下，令罪人屈從於真理，反而對世人千般忍耐，以愛折服世人。當我們深信自己有理的時候，我們的言語容易過火，態度也容易令人反感，而且，我們的思考也常有盲點。求祢賜我們足夠的謙卑，先降服在祢的真理之下，被真理矯正，進而才有條理地辯明真理。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。