19:1 約伯回答說：
19:2 「你們攪擾我的心，用言語壓碎我要到幾時呢？
19:3 你們這十次羞辱我，苦待我也不以為恥。
19:4 果真我有錯，這錯是在於我。
19:5 若你們真要向我誇大，以我的羞辱來責備我，
19:6 就該知道是神傾覆我，用羅網圍繞我。
約伯的發言以「要到幾時呢？」這句哀歌最常見的提問開始，也許是因為比勒達責備約伯時，也兩度提出相近的問題（伯八2及十八2）。比勒達第二度發言時，更將約伯與惡人同列，這令約伯在受苦之餘更多添痛苦。事實上，三友對約伯的「勸導」，對約伯而言幾近侮辱和嘲笑，他們將約伯尋求與神對質的毅力，貶低為他對神頑固的對抗。「攪擾」令約伯增加愁苦，「壓碎」就是摧毀他抵受痛苦的意志，令他自覺脆弱和無價值。對三友而言，約伯只是強辯，卻無法證明自己清白；對約伯而言，三友對他的攻擊是可恥的，等於公開地剝奪他的尊嚴，卻無法證明他有罪。第4節或譯作「即使我真的有過錯，由我承擔好了。」（聖經新譯本），意即：約伯堅持：他絕對沒有犯大罪，要承擔的，都是為人者無可避免的無心之失。三友本來前來幫助約伯渡過難關，卻演變為以他的災禍定他的罪，因為三友不能接受：是神「錯誤地」苦待約伯（第6節）。
可有想過，那些本來很親密的關係，是因何開始變得生疏甚至反目呢？在團契中，我們對神的認識必然相同嗎？身邊那些與我們對神的認識／想象有所不同的人，可以怎樣幫助我們成長呢？
慈悲的天父，頭腦上我們知道：每一次打擊、阻滯、挫折臨到我們，其實都可能是祢對我們的邀請，要使我們對祢、對自己、對生命、對信仰，有更深刻的，甚至突破性的成長。可是，由於這些機遇常會夾著衝突、痛苦、傷害等負面的人生經驗而來，我們對它們多多少少有些抗拒。求聖靈提醒我們，主耶穌的榜樣是迎向苦難與死亡，於是能經歷復活，更為世人成就救贖。願我們每次的突破，都不單對我們自己有益，而是令我們成為對別人有益的人。奉主耶穌聖名祈求。阿們。