靈閱：詩一三七 週三
137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
137:2 我們把琴掛在那裏的柳樹上；
137:3 因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
137:4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
137:5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
137:6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
137:7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
137:8 將要被滅的巴比倫城啊（城：原文是女子），報復你像你待我們的，那人便為有福！
137:9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
淺釋：
這是一篇哀歌，是詩人在情緒激動之際的情感和心聲。此詩的重點不是要咒詛巴比倫，乃是要緊記耶路撒冷–詩人的故鄉、失去的國家。不過，這記念不足以迸發出如此強烈的情懷，詩人將「錫安之歌」（第3節）轉成為「耶和華之歌」（第4節），以「錫安」代表耶和華上主，因為詩人知道失去錫安和上主，便是失去了一切。經文最後一節的重點不是咒詛，也不是要報仇，而是詩人的「祝福」-祝福那些將巴比倫嬰孩摔在磐石上的人；為什麼要這樣的表達他的情感？因為巴比倫曾這樣對待以色列的嬰孩。詩人不帶任何矯飾地將自己的仇恨帶到上主面前，不是要報仇雪恨，而是懇求上主的介入。
反省：
詩人不是在鼓勵報仇，只是將情感、仇恨帶到上主面前，讓上主介入。倘若我們容讓仇恨在心裏壓抑、扎根，當中的苦毒便會將我們的人性扭曲。但我們將情感、仇恨告訴上主，最後，我們可能會發現身邊的仇敵，是上主安排修剪、磨練我們生命的工具。詩人處理仇恨的態度對你有什麼啟發？
代禱：《代禱的邀約》── 兒童及少年團契