22:21 你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。
22:22 你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裏。
22:23 你若歸向全能者，從你帳棚中遠除不義，就必得建立。
22:24 要將你的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間；
22:25 全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。
22:26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。
22:27 你要禱告他，他就聽你；你也要還你的願。
22:28 你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。
22:29 人使你降卑，你仍可說：必得高升；謙卑的人，神必然拯救。
22:30 人非無辜，神且要搭救他；他因你手中清潔，必蒙拯救。
以利法認為約伯最大的死症，不是導致苦難果報的惡行，而是堅持自己無罪，與神爭論，反抗神的審判。今天讀的經文，是以利法因此而給予約伯的訓導與規勸。
21-25節：「認識」在這裡是指同意、接納。「平安」指平心靜氣、心平氣和。「領受」意思是採納。「俄斐的黃金」是指世界的財富。因為沒有約伯行惡的實質內容，以利法只能概括地規勸約伯要平心靜氣接受神的懲罰與管教，採納神的教導，把遮掩了的不義除去，捨棄世間的財富，便能以神為至寶，得到神的賜福。
26-28節：「以全能者為喜樂」是指因認識神而靈裡快樂。「仰臉」是指有自信地抬起頭。「禱告」在這裡是指對個人需要的祈求。以利法告訴約伯，他若回轉歸向神，神定會幫助他看透苦難而靈裡快樂。神看顧人的需要，應許與人同在，不會撇下人不顧。故此，神聽禱告，祂會回應人向祂的呼求。神會成就人按祂旨意而行的事，使人得福，前途一片光明。
29-30節：最後，以利法告訴約伯，神必因他謙卑而拯救他，重新給他恩惠，回復他的地位。到時，他甚至可以使神拯救其他惡人。特別要留意的是，以利法這論點與他堅持的果報論矛盾，他這樣說話，看來只是要約伯承認行了惡事。
以利法對約伯的說話，反映他以功利為本的信仰。請反省你是否以功利來看待神在你生命中的位置。
慈愛的天父，祢是萬有之始，所有的生命都出於祢。感謝祢的大愛，賜下耶穌基督的救恩，讓人可因信得著祢子女的名份。天父啊！求祢差派聖靈幫助我們更深地感受到祢的慈愛，不為甚麼地尊耶穌基督為生命之主。奉主耶穌基督的聖名祈求。阿們！