1 除酵節，又叫逾越節，近了。
2 祭司長和文士在想法子怎樣殺害耶穌，因他們懼怕百姓。
3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。他本是十二使徒裏的一個。
4 他去跟祭司長和守殿官商量怎樣把耶穌交給他們。
5 他們很高興，就約定給他銀子。
6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
這是耶穌受難記述的序幕，「除酵節，又叫逾越節，近了」(1節)一句開始整個段落，指出耶穌受難與逾越節的意義有關連。逾越節記念神拯救祂的子民，耶穌的死更成全了神終極的救贖。
經文接著交代在耶穌受難一事上的幾個重要角色，依次是祭司長和文士、撒但、猶大。猶太宗教領袖一直想要除掉耶穌，如今他們終能藉猶大的手去達成心願。「他們懼怕百姓」(2節下)，這跟上一節的時序有關，因為猶太宗教領袖絕不能容許在逾越節裏有騷亂的事發生，否則他們就會失去猶太地的管治權。
「撒但入了那稱為加略人猶大的心」(3節上)指明撒但繼試探耶穌後再次出動，這處牠扮演一個主動的角色，成了猶大出賣耶穌背後的主導者。路加刻意提及撒但，並非要免去猶大出賣耶穌的罪，而是要指出耶穌不只是因為人對祂的迫害而失去生命，祂的受難更代表著撒但與神之間的爭戰。
路加稱猶大為「十二使徒裏的一個」(3節下)，是要強調連耶穌自己所揀選的門徒也要棄絕祂。
- 撒但時刻想進駐人心，牠總想藉機誘惑人心，叫人背棄神。我們的心是一個屬靈的戰場，我們該如何守護我們的心，免淪為撒但的工具?
- 當有人在找機會奉獻給主、愛主、服事主，有人找機會出賣主。我們在找甚麼機會?
幾年前與同工一起看2012版的《耶穌基督萬世巨星》(JesusChristSuperstar)音樂劇，充滿現代感的liveband，高清LED大屏幕，身穿著街頭服裝、手持智能手機的年青演員們都是十分「吸睛」的。但最最最震撼我心的，仍是以猶大為主線，透過他對耶穌的愛與恨，質問「包括猶大的背叛，一切是否都是出自神的安排?」
歷年來，很多人同情猶大，為他不值，認為他是神所選定的奸角，命中註定要做壞人，去襯托偉人和好人。其實，人們不明白，演戲的人下台後就脫去戲服做回自己，他在台上才要按稿說話和行動，台上的人只有一條路走，就是演下去。台下的人則有自主權，可以選擇說自己想說的話，也可以選擇繼續演戲並說台詞;所謂人生如戲，也就是人想表達現實世界中那種不自由不自主、只得一條路可走的感覺，但那是一種感覺，並非真正的現實。
猶大在後悔之前，一直在台下，他有各種情緒、主張和慾望，所以他會批評抹大拉的馬利亞以香膏膏耶穌是浪費(註:劇中女主角是抹大拉的馬利亞，可是〈約翰福音〉十二章記載猶大指斥的是伯大尼的馬利亞);他也懂得跟祭司長和長老打交道，商討賣人子的價錢，且選擇用一種極其溫馨的「親嘴」行動作為出賣耶穌的暗號。這是一個有血有肉有性格有主見有自由意志的猶大。聖經雖說:「撒但入了那稱為加略人猶大的心」，但撒但要進入，也必先得到「自由意志」的同意，並得其大開中門以迎迓。那時，猶大才得以進入虎度門參加演出。既入了虎度門，就要遵守戲行的規矩，不得隨便和馬虎，也不得不演下去。
聖經形容猶大是「滅亡之子」(約十七12)，他一早已選定了「行車線」，沒有甚麼特別的人或事把他推向一個逼不得已的困境，以致他要走上滅亡之路，他所行的一切，都是他選擇順應私慾而為。除了出賣耶穌後所流露的後悔和愧疚，幾乎每一個行為都是率性任隨私意。猶大是既可憐又可恥的角色，因為他揀選了對撒但說「是」，對耶穌說「不」，把自己推進單程路，萬劫不復。
不少人在人生舞台上也總會念過「人在江湖」這台詞。可是，人們不在意，當涉及「行惡的決定」時，往往就不再是能不能的問題，而是願不願的抉擇。
天父，
祢把耶穌基督賜給我們，流露祢對人類的大愛，我們為這最大的恩典，感謝祢。主耶穌，祢一切愛的行動與教導，祢至死不屈的順服都激勵著我們。聖靈，求祢守護我們的心，幫助我們時刻對祢說「是」，對撒但說「不」。三一神，我們向祢交託一切，
奉主耶穌名求，阿們。