若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
「舊事」是指甚麼？
「舊事」仍然影響我們現在及未來啊，那怎麼辦？
我總覺得自己不是「新人」，總是半舊不新的樣子，怎麼辦？
「在基督裡」表示「自己是屬於基督」、 「讓基督在生命中有話事權」 、「生命受著基督的道和生命所滋養」、「在基督的身體裡面持續成長」。
「在基督裡」是因相信和接受耶穌基督的救恩而有的生命改變︰（1）生命質素改變，例如以前是無蝕底無執輸，現在是慈憐關顧；（2）生命位置改變，例如以前是活在心前，現在是活在神面前；（3）生命方向改變，例如以前就是有一日過一日，現在是活好今天預備將來見主。
「舊事」是指甚麼呢？可以有三種理解：
- 對猶太人而言，「舊事」也指由律法規條所主導的信仰，信仰是難擔的要遵守的外在規條，信仰的過程是遵守、不斷犯規和不斷贖罪的過程，卻沒有從內在而得的遵守律法的力量，那就是人的罪性。
- 對在罪惡過犯中的人，「舊事」指的是無神的、自我為中心， 受著「個性」、「情慾」和「情緒」所掌控的老我和罪的本性。
- 「舊事」是指到人過去的遺憾、控訴和傷痛的事，這個事有「捆綁的威力」，帶著負面的力量來癱瘓現在，使人一直活在過去。什麼「斷、捨、離」也是無效，都是在無法有「斷絕、捨去、離去」的動力。
「都變成新的了」是在基督裡的救恩是提供了「新的開始」，這開始是基督的救恩所經驗到的「釋放的力量」，釋放過去事件對自己的纏累和罪性的困綁。很多人就在這「變成新的了」的過程中放棄，因此，在「蛻變」和「塑造」的過程中便胎死腹中。
新造的人就是重新在基督裡找到自己在基督裡的價值，不是以世俗的標準來衡量自己，也不再活在自己和別人的評價之下，是神通過基督的救恩而來對自己新的看法，看到自己的價值；於是，對這個被基督所救贖的自己，生出「自我接納」，承認這個我是「蒙救贖的自己」，而不是不斷要證明的自己。
難怪，這個在基督裡生命的改變，保羅稱之為「新造的人」。信主，就是一個新開始，開始一個「變成」的過程，不是剎那間的事。剎那間可以是決心，但生命改變是持續的歷程，是一生之久。許多「舊事」仍然有待我們靠主重整及切斷。
所以，當我們仍然覺得自己「半舊不新的樣子」，只要靠著主，不放棄，我們便是走對了路，因為生命改變是用上一生的時間才完成這個「新造的人」。
慈愛的天父，
感謝祢！祢藉著耶穌基督向我們顯明，我們的本性與命運是能夠改變的。我們渴望祢幫助，除去舊性情及品格，又將我們從過去那些遺憾、控訴和傷痛的事中釋放出來。願祢堅固我們的信心，不斷以祢話語陶造生命，更新改變。
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。