27:7 願我的仇敵如惡人一樣；願那起來攻擊我的，如不義之人一般。
27:8 不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候還有甚麼指望呢？
27:9 患難臨到他，神豈能聽他的呼求？
27:10 他豈以全能者為樂，隨時求告神呢？
27:11 神的作為，我要指教你們；全能者所行的，我也不隱瞞。
27:12 你們自己也都見過，為何全然變為虛妄呢？
今天讀的經文，是約伯誓言只要他一息尚存，決不說有違真理的話後，對神的祈願。第7節記載以色列人相信，在神眼中「惡人」與「義人」對立，「惡人」和「不義之人」是神審判的對象。約伯祈願神把他的「仇敵」和「攻擊他的人」視為「惡人」和「不義之人」，即是把他從「惡人」中分別出來。某程度上，約伯是呼求神為他平反，顯明他的苦難不是犯罪行惡的結果。第8～10節記載，「不敬虔」原文字根有離開正道，假冒為善的意思，在這裏是指外表敬虔，實則心中沒有神的人，這些人最終會被神剪除。約伯以一連串反問的方式，祈願「不敬虔的人」與神的關係被剪斷，無分於生命的盼望，他們在患難中的呼喊得不到神的垂聽，失去以屬神子民向神呼求的權利。約伯的祈願顯明了他對信仰的堅持，拒絕作出口不對心的信仰表述。第11節所講到「神的作為」，原文是神的手。對於約伯，他的無辜受苦是因為被神的手攻擊（伯十九21），雖然他暫不明白其中原因，但他決不因此而否認其事，所以他要申訴自己的遭遇。最後約伯以反問的方式，提醒三友既看見他無辜受苦，便不應強行以果報論掩蓋其事。
「義人受苦」是約伯的信仰疑難，他拒絕不求甚解、人云亦云的態度，讓他最終「親眼看見神」（伯四二5）。面對人生中因各種原因而引發的信仰疑難，我們以甚麼態度面對呢？讓我們反思。
慈愛的天父，世情的變化、社會的變遷、人生際遇的起伏、人際關係的改變、身體健康的下降，不時觸發我們對信仰作出反思。天父，不少時候這些反思和疑問都不可即時得到答案。求祢保守我們有足夠的耐性，賜我們有足夠的智慧，加添我們對認識祢的渴求，並保守我們對祢的信心，以至我們能靜候親眼看見祢的作為。奉主耶穌基督的聖名祈求。阿們！