1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」
2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。
4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說上帝同他們所行的一切事。
5 惟有幾個信徒， 是法利賽教門的人，起來說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
未有「幾個人從猶太下來」之前，教會的氣氛如何？
教會內有「紛爭辯論」是不是有損見證？
這段經文對我們處理「紛爭辯論」有甚麼提醒呢？
猶太和外邦基督徒的和平共處顯然是安提阿教會的見證，但一些來自猶太的基督徒來到就令這種局面改變，這批人爭辯說割禮是所有人得救的必要條件。他們並不否認外邦人得救的可能性，但堅持認為外邦信徒必須受割禮。關於割禮的詳細探討可重溫7月20日的靈修內容，今天我們的焦點會放在理解及學習初期教會如何處理衝突。
經文首尾呼應地指出教會內正因這議題上有「大大地紛爭辯論」。「紛爭」希臘原文有「衝突」、「反動」的意思，「辯論」希臘原文形容不同立場的人各持己見，彼此抗衡。「大大地」形容這衝突與抗衡狀況，別具重要、程度激烈，以及影響深遠。
你會問：教會內有「紛爭辯論」是不是有損見證？有人的地方，就有機會有衝突，那麼，有「紛爭辯論」不一定會影響信仰見證，恰好相反，在「紛爭辯論」時，涉事的弟兄姊妹回應態度及如何會應，以致整個教會如何處理，卻是關鍵，決定能否在不信世代中展現基督信仰的獨特性。
初期教會在這次挑戰中為後來的人留下了一個美好的見證，至少有三點我們可以學習。首先，保羅及巴拿巴為純正的救恩理解，堅守陣地，不肯妥協，不怕爭辯。他們的見證提醒我們，不要怕衝突，不要怕別人排擠或不喜歡，總要按聖經的教導宣講、悍衛及見證。
第二，儘管彼此意見不同，彼此都沒有用世界的方式彼此攻擊，大家仍然願意尋求神所賦權、委任的教會領袖，一起商議，尋求出路。他們的見證提醒我們，不要逃避衝突的處理，也不可私下自行了決，反而尋求屬靈領袖的同行、辨別及守望。
第三，衝突很多時是內耗及磨滅精力的處境，卻無損保羅整個團隊的傳福音熱誠及委身。他們往耶路撒冷的路上，隨走隨傳。他們的見證提醒我們，無論得時不得時，務要傳道及事奉。換句話，儘管眼前一些難題仍為解決，交託給神吧，神有自己的時間表，而我們就繼續配合神的工作，在委身事奉的過程中，神會幫助我們超越眼前的視野，更深經歷祂的帶領與工作。就像保羅的團隊，到了耶路撒冷時分享佈道成果，激勵了眾人，使整個教會充滿喜樂。
碰到一切不如意的事情、不可愛的人，甚至惡人與壞事，都可以令我們成長，是我們見證神及開創新局面的機遇。關鍵在哪裡呢？放棄世界的處事方式，投靠神，並配合神的心意行動吧！那麼，神的工作就會藉著我們的見證，使殘破的局面過去，新的局面全面來到。
幾亂都好，總要窮盡所有方式，見證神！
親愛的天父，
我們不喜歡衝突及不和，但這些事情總時難免的，我們也知道。求祢賜我們智慧及勇氣，不以世界的方式應對，總要堅守祢的吩咐，並尋求祢的心意而行，一方面尋求屬靈前輩的同行及守望，另一方面仍追求佈道機會。求祢引領我們配合祢工作，使殘破的局面過去，新的局面全面來到！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。