10:30 耶穌回答：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。
10:31 偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從另一邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到那裏，看見他，也照樣從另一邊過去了。
10:33 可是，有一個撒瑪利亞人路過那裏，看見他就動了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他。
10:35 第二天，他拿出兩個銀幣來，交給店主，說：『請你照應他，額外的費用，我回來時會還你。』
10:36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中那人的鄰舍呢？」
10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌對他說：「你去，照樣做吧！」
耶穌以撒馬利亞人的比喻，把「誰是我的鄰舍」，轉為「我是誰的鄰舍」的提問，把你我之分、潔與不潔的禮儀規範的界線拆除了。三位路過的人，分別來自不同階級，代表社會上不同身分的人。祭司及利未人都是在聖殿供職，祭司負責施行禮祭，利未人則負責聖殿的其他副助的事務。經文沒有交代為何他們見死不救，只指出他們「從另一邊過去」，不想與這垂死的人有任何交往與接觸。但一向被猶太人排斥，並視為不潔及不會去接觸的撒瑪利亞人，卻對垂死的人「動了慈心」。這「慈心」叫撒瑪利亞人衝破了潔與不潔的界線，激發起具體的行動。這行動不是例行公事，卻是悉心為這需要幫助的人作好部署。「憐憫」是神的屬性，是神愛的彰顯：「有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」(詩一零三8)一位具有心腸的人，定會有一雙屬靈的眼睛，看見人的需要並作出相應的行動。活出憐憫行動的人，才稱得上成為人的好鄰舍。
慈悲仁愛的天父，祢是生命之主，是愛的源頭。祢有豐盛的慈愛與恩典，體恤我們的軟弱，顧念我們的有限。天父啊！我們行事作息常以自己的利益為依歸，欠缺動力作出愛的行動，忽視身邊的人的需要。祈求祢幫助我們，加添我們愛的力量，使我們有慈憐悲憫的心懷，敏感鄰舍之真正需要，活出耶穌基督的生命樣式，見證榮耀祢的聖名！禱告奉恩主耶穌基督得勝之名，阿們！