d規矩咁死板架，都無彈性…
但係，太彈性處理嘅話，有時又會好模糊，好難跟…
一時咁黑白，一時又可以彈性，咁即係點呀？
17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
18 第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裏。
19 保羅問了他們安，便將上帝用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。
20 他們聽見，就歸榮耀與上帝，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
23 你就照著我們的話行吧！ 我們這裏有四個人，都有願在身。
24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
保羅一行人到了猶太信徒的集中地耶路撒冷，當時教會的領袖是雅各。經文開首提到保羅他們受到耶路撒冷的信徒的真誠接待。不過，這段經文告訴我們其實他們兩者之間在一些教會禮儀，尤其在行割禮上存在著一些誤解。
第二天保羅他們去見雅各，還有教會的長老也在場，可見他們很重視這場會面。保羅是外邦信徒的領袖，帶著同工隨行。雅各則是猶太信徒的領袖，帶著眾長老一同出席。這兩大巨頭由於信主的經歷和福音的對象不同，因此在一些觀念和牧養的做法上不完全一致。不過，他們沒有就此話不投機。在保羅分享上帝在外邦人當中的作爲後，雅各他們一同讚美上帝。在雅各提出建議之後，保羅一口答應。
耶路撒冷教會有猶太信徒和外邦信徒，這兩者的關係建立成爲了雅各一直費煞思量的事。當時在教會有謠言說保羅作爲外邦信徒的領袖，教導猶太信徒不要遵守律法，加劇了信徒之間的張力。因此，雅各提出不如保羅在公開場合參與猶太的習俗，更捐獻支持其他猶太人去奉行，從而消除那些說他不尊重律法的謠言。保羅二話不説同意了雅各的計劃，並在第二天就實行。
在這件事情上，雅各和保羅各有讓步的地方。保羅額外參與對他非必要的猶太習俗，而雅各也沒有要求保羅時刻遵守所有律法，深明這次只是破例。這不等如他們放棄信仰的底線，而是在堅守原則的基礎上，為著造就猶太和外邦信徒而願意改變自己一貫的做法。
保羅對革新的堅持沒有讓他抗拒雅各提出關於猶太傳統的要求。在我們的群體與時並進的同時，我們能夠欣賞到一些信仰傳統的美好嗎？
雅各對傳統習俗的重視沒有讓他視保羅為異己。在堅守信仰價值的原則上，我們有沒有開放的心去反思自己和群體的信仰實踐？
親愛的主，感謝祢將我們置放在信仰的群體中，帶領我們的生命成長。祈求賜我們屬靈的智慧，在每一個世代站穩在祢的道上，並以適切的方式活出信仰，作祢的見證。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。