16:14 法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嘲笑耶穌。
16:15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人以為尊貴的，是神看為可憎惡的。
16:16 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
16:17 天地廢去比律法的一點一畫落空還要容易。
16:18 凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被丈夫休了的婦人的，也是犯姦淫。」
法利賽人因耶穌對錢財的觀念與他們有異，便「嗤笑」耶穌。「嗤笑」是強烈的字眼，他們不在私下議論，而是公開的鄙視耶穌的教導。耶穌斥責法利賽人只有外表敬虔，他們表裏不一的虛偽，為神憎惡。法利賽人自以為承傳了先知及律法的傳統，但耶穌指出「律法和先知到約翰為止」，表示施洗約翰才是律法和先知的真正繼承者，而且律法和先知的時代即將終結，新時代要來臨，就是耶穌要藉著救贖來圓滿律法和先知的教導。耶穌清楚地指出，祂來不是要廢掉律法，乃是要成全律法；律法是神國價值的體現，努力進天國的人都是體現律法精神的人。經文特別提到神國是要「努力」進入的，「努力」的原文有武力甚至是暴力的意思，反映出進入神國定會面對不少攔阻。神國的價值與世界的價值背道而馳，需要激烈地作出抵抗，才能衝破萬難進入神國，活出表裏一致、敬虔的生命樣式。耶穌最後以休妻作為例子，無論是「凡休妻另娶」或「娶被休之妻」都是「犯姦淫」。這比起律法容許有條件休妻更加嚴格，說明神國子民對神國價值的絕不妥協。
主耶穌提醒我們「神國的福音傳開了，人人努力要進去」。在地上持守耶穌的教導，總會面對不同的攔阻和衝擊，但主耶穌卻應許與人同在，並賜下真理的聖靈守護我們的心，叫我們能分辨哪條路才是值得走下去，並賜我們力量勇敢走上。讓我們祈求主耶穌的幫助，賜下信心與毅力，努力走向窄門，進入天國。
親愛的主耶穌基督，感謝祢來到人世間，叫我們能憑信得享祢為人賜下的救贖深恩。主耶穌啊！我們都渴望在地上活出祢所教導的天國價值，為祢作美好的見證。祈求祢幫助我們，當不同的攔阻與衝擊來到時，都叫我們不要逃跑，卻倚靠聖靈的加力與勇毅勇於面對，勝過試探，在地上見證榮耀祢的名！禱告奉主耶穌基督之名，阿們！