1:1 哈巴谷先知所看見的默示。
1:2 耶和華啊，我呼求，你不應允，要到幾時呢？我向你呼喊「暴力！」你還不拯救？
1:3 你為何使我看見罪孽？你為何坐視奸惡呢？毀滅和兇暴在我面前，爭執與紛爭不斷發生。
1:4 因此律法無效，公理從未彰顯。惡人圍困義人，所以公理遭受扭曲。
「默示」原文的字根是「重擔」的意思，在舊約中常用來指關乎於列國的神諭。哈巴谷書沒有明確指出這段神諭的年代，但從整卷先知書的內容可以推斷，當時正值巴比倫崛起，並對外擴張，吞併了曾盛極一時的亞述帝國，而猶大國夾在巴比倫和埃及兩個強國之間掙扎求存。本來積極推動猶大國信仰復興的約西亞王，在與埃及的戰爭中不幸戰死，後來繼位的約雅敬王又行神眼中看為惡的事，使猶大國的信仰實踐回復到從前敗壞的光景。「暴力」代表社會甚至是國與國之間的秩序已蕩然無存，一切都靠「拳頭」來解決。「罪孽」與「奸惡」在舊約中常並列使用，在這裡代表先知所經歷到的、對義人的壓迫；「毀滅」與「兇暴」即暴力所造成的破壞，代表人的身家、性命、財產不再得到保障；「爭執」與「紛爭」分別指行動上的衝突和言語上的爭拗，也就是社會撕裂的表現。「律法」與「公理」也就是指神話語中所教導的標準，不再被人遵行。「惡人圍困義人」，代表仍持守神律法的義人成為了社會中的少數，對整個社會已發揮不到影響力。哈巴谷看到這樣崩壞的處境，不禁向神發出疑問，為何神讓這些惡事發生？
我們所面對的處境，在哪些方面也和哈巴谷所面對的相似？讓我們在神面前省察，這些處境對我們的內心帶來甚麼影響和衝擊？
主耶穌基督，這個世界充滿了衝突，人與人之間彼此爭鬥。罪孽、奸惡、毀滅、兇暴充斥世上。義人被惡人圍困，惡人好像得勝了。然而，我們深信，祢才是掌管萬有的萬王之王和萬主之主！祢曾降生來到這樣的世界之中，正是要打破邪惡權勢對人的捆綁，使神的國度得以在人的心中開展，直到祢在榮耀中再臨，神的國度完全實現為止。主啊！願榮耀都歸與祢！奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！