嗯…我就算有犯過罪都唔係好大件事啫……
如果認罪就得，咁咪即係唔洗付代價？
每個人信就可以得救，咁好似唔公平喎……
21 但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
24 如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
這段經文是寫給當時的猶太人，他們因著自己是被揀選的民族，便以爲自己是唯一能在上帝面前得以稱爲義的人。因此，他們難以接受外邦人與他們一樣也可以得稱爲義。他們比較之下覺得自己更配得，覺得自己被揀選是必然的，覺得上帝不公平，甚至覺得上帝好像欠了自己。
這段經文解釋了「上帝的義」透過耶穌基督成就，讓凡相信祂的人得以稱義。故此，人能得以稱義，並不是因爲有什麽過人之處或身份地位，就如經文所説「世人（包括猶太人）都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」。那麽，人犯罪與上帝關係破裂，可以拿什麽出來來補償這段關係呢？沒有，因爲人的生命及至擁有的一切本來就是屬於上帝的，所以人遠離神的結果只有死亡。就當人在罪中無力自救，耶穌基督親自來到世間救贖世人，無罪的祂在十字架上承擔了罪的後果，洗去人的罪，修補了人和上帝的關係。而人相信耶穌基督代表接受祂的救贖，也被稱為義。
人行義即行上帝眼中看為正的事，那麽上帝行義就是「做自己」。祂就是愛，祂的義體現在祂以耶穌基督施行救贖，愛人到底。倘若猶太人要質問外邦人有什麽資格稱義，那麽這問題同樣可以用來反問猶太人，因爲所有人都是被上帝「忍耐」和「寬容」的，能被稱義是單單出於上帝的恩典，而人只能憑信心去回應。
親愛的主，感謝祢藉耶穌基督的救贖向我們顯明祢的義，使我們能憑著信得稱為義。願祢堅固我們對祢的信心，既然蒙祢的恩典得稱為義，便學效祢的忍耐和寬容，活出祢所喜悅的生命樣式。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。