20:27 有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌：
20:28 「老師，摩西為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，有妻無子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』
20:29 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了。
20:30 第二個、
20:31 第三個也娶過她；同樣地，七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
20:32 後來，那婦人也死了。
20:33 那麼，在復活的時候，那婦人是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
20:34 耶穌對他們說：「這世代的人有娶有嫁，
20:35 惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。
20:36 因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是上帝的兒子。
20:37 至於死人復活，摩西在《荊棘篇》上就指明了，他稱主是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。
20:38 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因為對他來說，人都是活的。」
20:39 有幾個文士說：「老師，你說得好。」
20:40 以後，他們不敢再問他甚麼了。
「撒都該人」在路加福音首次出現，他們主要是來自祭司，故此主要在聖殿事奉，是社會上的宗教領導階級。「撒都該人」不信復活、靈魂及死後審判之事，所持的教導與耶穌明顯不同。他們以虛構的故事，前來問耶穌有關死人復活之難題，實是想在群眾面前對耶穌作出刁難，叫耶穌蒙羞。摩西律法其中一條有關弟為兄立嗣的律例（申廿五5-6），原是為保護喪夫的寡婦，叫夫家的族譜得以延續。耶穌對他們的刁難，作出智慧的回應。他的回答主要針對兩點：第一，復活後的狀況與現世的有所不同，復活的生命是不朽的生命，不再需要以生兒育女來延續家族的血脈。故此，復活的人「不娶也不嫁」。此外，耶穌也以摩西的教導來對「死人復活」作出回應。《荊棘篇》就是記載摩西在曠野與神相遇一事（出三6），神呼召摩西時，宣稱祂是「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，會恪守與三位以色列先祖所立的約。若這三人死了而不能復生，守著與他們所立的約就沒有意義可言，因此這三人必定有復活的指望，所以耶穌說神是活人的神，不是死人的神。
親愛的主耶穌基督，感謝祢從死裏復活重生了我們，叫我們不至被罪壓傷，被黑暗的勢力所吞噬。祈求祢堅我們對祢的信心，懷著盼望面對每一天的生活挑戰。祈求祢幫助我們面對困難時，不要輕言放棄，卻要學效祢活出溫柔及智慧的心，以祢的話語對付那惡者的攻擊，好叫我們的生命能見證祢、榮耀祢及高舉祢的名！禱告奉主耶穌得勝之名，阿們！